论语八折 论语八则之和而不同

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• 1、李渔蟹文言文阅读
• 2、解释下列词语
• 3、寿命夭折是什么意思?

李渔蟹文言文阅读

1. 芙蕖文言文阅读答案

原文

《芙蕖》（李渔）

芙蕖与草本诸花似觉稍异，然有根无树，一岁一生，其性同也。谱云：“产于水者曰草芙蓉，产于陆者曰旱莲。”则谓非草本不得矣。予夏季倚此为命者，非故效颦于茂叔而袭成说于前人也，以芙蕖之可人，其事不一而足，请备叙之。 群葩当令时，只在花开之数日，前此后此皆属过而不问之秋矣。芙蕖则不然：自荷钱出水之日，便为点缀绿波；及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。有风既作飘摇之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。迨至菡萏成花，娇姿欲滴，后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬，蓬中结实，亭亭独立，犹似未开之花，与翠叶并擎，不至白露为霜而能事不已。此皆言其可目者也。 可鼻，则有荷叶之清香，荷花之异馥；避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。 至其可人之口者，则莲实与藕皆并列盘餐而互芬齿颊者也。

只有霜中败叶，零落难堪，似成弃物矣；乃摘而藏之，又备经年裹物之用。 是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？

予四命之中，此命为最。无如酷好一生。竟不得半亩方塘为安身立命之地，仅凿斗大一池，植数茎以塞责，又时病其漏，望天乞水以救之，怠所谓不善养生而草菅其命者哉。 译文

芙蕖和草本花卉好像稍有不同，然而它有根没有木质的树干，是一年生的植物，这些性质和草本是相同的。花谱书中说："在水中生长的叫草芙蓉，在陆地生长的叫旱莲。"那么这就不能说芙蕖不是草本了。我爱芙蕖，在夏季靠这花才能活下去，不是故意效仿周敦颐重复前人早已说过的话，而是因为芙蕖适合人的心意，它的长处不是一两点就可以讲尽的，请容我一一说说它的好处。

在花的最佳观赏时节，只在花开的那几天，在此以前、以后都属于人们经过它们而不过问的时候。芙蕖就不是这样：自从荷钱出水那一天，便把水波点缀得一片碧绿；等到它的茎和叶长出，则又一天一天地高起来，一天比一天好看。有风时就作出飘动摇摆的神态，没风时也呈现出轻盈柔美的风姿。因此，我们在花未开的时候，便先享受了无穷的逸致。等到花苞开花，姿态娇嫩得简直要滴水，（花儿）先后相继开放，从夏天直开到秋天，这对于花来说是它的本性，对于人来说就是应当得到的享受了。等到花朵凋谢，也可以告诉主人说，没有对不住您的地方；于是又在花蒂下生出莲蓬，蓬中结了果实，一枝枝独自挺立，还象未开的花一样，和翠绿的叶子一起挺然屹立（在水面上），不到白露节下霜的时候，它所擅长的本领不会（呈献）完毕。以上都是说它适于观赏的方面。

适宜鼻子（的地方），那么还有荷叶的清香和荷花特异的香气；（以它来）避暑，暑气就因它而减退；（以它来）纳凉，凉气就因它而产生。

至于它可口的地方，就是莲籽与藕都可以放入盘中，一齐摆上餐桌，使人满口香味芬芳。 只有霜打的枯萎的叶子，七零八落很不好看，好象成了被遗弃的废物；但是把它摘下贮藏起来，又可以在明年用来裹东西。

这样看来，芙蕖这种东西，没有一时一刻不适于观赏，没有哪部分哪一点不供家常日用。（它）有五谷的实质而不占有五谷的名义，集中百花的长处而除去它们的短处。种植的利益难道还有比它还大的吗？

我视为生命的四种花草中，以芙蕖最为宝贵。可惜酷爱了它一生，却不能得到半亩方塘作它容身立足赖以生存的地方。只是挖了个凿斗大的小水池，栽几株来安慰自己，又时常为小池漏水而忧虑，祈求上天降雨来拯救它，这大概是所说的不善于培养生灵而把它的生命当作野草一样作贱吧。

2. 吃螃蟹文言文提首诗

蟹是我国诸多美食佳馔中的珍品.古往今来，不少文人墨客啖蟹、品蟹、咏蟹、画蟹，留下了许多轶闻雅事，为人们品味蟹馔平添几分韵味.战国时期的荀子，在《劝学》中说：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无所寄托者，用心躁也.”螃蟹实际上是有“八跪”（八条腿），但是荀老夫子不知为何少数了一对，也许也是因为一时疏忽，“用心躁也”了.我国古人还一直认为螃蟹是一种没有肠子的动物，如晋代葛洪（抱朴子）就说：“称无肠公子者，蟹也.唐代李白对蟹情有独钟，尤其喜欢啖蟹佐酒，"蟹螯即金液，糟丘是蓬莱，且须饮美酒，乘月醉高台."诗仙那一副持螯举觞之态，疏狂晕乎之状，尽在寥寥诗句之中.宋代大文豪苏东坡嗜蟹成癖，常以诗换蟹："堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团（螃蟹，古称尖团）."文豪一诗换两蟹，得意之状令人可掬.难怪食蟹之后，发出"不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹"之感叹.宋代诗人黄庭坚喜食扬州贡蟹，称其物美绝伦，诗云："鼎司费万钱，玉食常罗珍，吾评扬州贡，此物真绝伦."他还谙熟烹蟹之法，认为蟹性寒，宜拌一点姜，并在蟹诗中写道："解缚华堂一座倾，忍堪支解见姜橙."宋代陆游爱啖螃蟹，写道："传方那鲜烹羊脚，破戒尤惭擘蟹脐.蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明."他说刚动手擘开肥蟹时，馋得口水淌了下来，持螯把酒，昏花的老眼也亮了起来，真可谓嗜蟹近痴.宋代高似孙诗云：“西风送冷出湖田，一梦酣春落酒泉；介甲尽为香玉软，脂膏犹作紫霞坚；魂迷杨柳滩头月，身老松江瓮里天；不是无肠贪卡蘖，要将风味与人传.”与其说是诗，还不如说是一条绝佳的谜语呢，吃过醉蟹吗？一只傻螃蟹，竟然爬进了乡村野夫的酒瓮里去了.魂迷酒乡的蟹啊，做了一回大好事，自作多情地为人类发明了一例珍肴—醉蟹，哈哈！“要将风味与人传.”有关蟹的谜语诗还有皮日休的《咏蟹诗》，“未游沧海早知名，有骨还从肉上生.莫道无心畏雷电，海龙王处也横行.”把蟹的横行之状跃然纸上.明代大画家徐渭，对蟹观察细腻，笔下的螃蟹活灵活现，一墨千金.他的《题画蟹》诗写得明快、传神："稻熟江村蟹正肥，双螯如哉挺青泥.若教纸上翻身看，应见团团董卓脐."明末哲学家李贽人谓“蟹仙”.且看这位至情之人对蟹的说法，“蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之.”他曾对螃蟹发出这样的感慨，“予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱.”可见其对于自己食蟹之僻津津乐道，乐在其中！不愧为“蟹仙”也！明代画家郑板桥把眼中的蟹比作“八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟.”横行的蟹啊，再怎么霸道，到头来也只不过是食客的腹中之物.明代剧作家李渔：以蟹为命，一生嗜之李渔在所著《闲情偶寄》中自称以蟹为命，一生嗜之.自上一年螃蟹退市时即储钱以待，自呼其钱为“买命钱”.自螃蟹上市之日起到断市之时终，他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹，用鸡蛋白饲养催肥.他无一日不食螃蟹，因担心季节一过难以为继，还要用绍兴花雕酒来腌制醉蟹，留待冬天食用.。

3. 吃螃蟹文言文提首诗

蟹是我国诸多美食佳馔中的珍品.古往今来，不少文人墨客啖蟹、品蟹、咏蟹、画蟹，留下了许多轶闻雅事，为人们品味蟹馔平添几分韵味.

战国时期的荀子，在《劝学》中说：“蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无所寄托者，用心躁也.”螃蟹实际上是有“八跪”（八条腿），

但是荀老夫子不知为何少数了一对，也许也是因为一时疏忽，“用心躁也”了.我国古人还一直认为螃蟹是一种没有肠子的动物，如晋代葛洪（抱朴子）就说：“称无肠公子者，蟹也.

唐代李白对蟹情有独钟，尤其喜欢啖蟹佐酒，"蟹螯即金液，糟丘是蓬莱，且须饮美酒，乘月醉高台."诗仙那一副持螯举觞之态，疏狂晕乎之状，尽在寥寥诗句之中.

宋代大文豪苏东坡嗜蟹成癖，常以诗换蟹："堪笑吴中馋太守，一诗换得两尖团（螃蟹，古称尖团）."文豪一诗换两蟹，得意之状令人可掬.难怪食蟹之后，发出"不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹"之感叹.

宋代诗人黄庭坚喜食扬州贡蟹，称其物美绝伦，诗云："鼎司费万钱，玉食常罗珍，吾评扬州贡，此物真绝伦."他还谙熟烹蟹之法，认为蟹性寒，宜拌一点姜，并在蟹诗中写道："解缚华堂一座倾，忍堪支解见姜橙."

宋代陆游爱啖螃蟹，写道："传方那鲜烹羊脚，破戒尤惭擘蟹脐.蟹肥暂擘馋涎堕，酒绿初倾老眼明."他说刚动手擘开肥蟹时，馋得口水淌了下来，持螯把酒，昏花的老眼也亮了起来，真可谓嗜蟹近痴.

宋代高似孙诗云：“西风送冷出湖田，一梦酣春落酒泉；介甲尽为香玉软，脂膏犹作紫霞坚；魂迷杨柳滩头月，身老松江瓮里天；不是无肠贪卡蘖，要将风味与人传.”与其说是诗，还不如说是一条绝佳的谜语呢，吃过醉蟹吗？一只傻螃蟹，竟然爬进了乡村野夫的酒瓮里去了.魂迷酒乡的蟹啊，做了一回大好事，自作多情地为人类发明了一例珍肴—醉蟹，哈哈！“要将风味与人传.”有关蟹的谜语诗还有皮日休的《咏蟹诗》，“未游沧海早知名，有骨还从肉上生.莫道无心畏雷电，海龙王处也横行.”把蟹的横行之状跃然纸上.

明代大画家徐渭，对蟹观察细腻，笔下的螃蟹活灵活现，一墨千金.他的《题画蟹》诗写得明快、传神："稻熟江村蟹正肥，双螯如哉挺青泥.若教纸上翻身看，应见团团董卓脐."

明末哲学家李贽人谓“蟹仙”.且看这位至情之人对蟹的说法，“蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉而黄似金，已造色香味三者至极，更无一物可以上之.”他曾对螃蟹发出这样的感慨，“予嗜此一生，每岁于蟹未出时，即储钱以待，因家人笑予以蟹为命，即自呼其钱为买命钱.”可见其对于自己食蟹之僻津津乐道，乐在其中！不愧为“蟹仙”也！

明代画家郑板桥把眼中的蟹比作“八爪横行四野惊，双螯舞动威风凌，孰知腹内空无物，蘸取姜醋伴酒吟.”横行的蟹啊，再怎么霸道，到头来也只不过是食客的腹中之物.

明代剧作家李渔：以蟹为命，一生嗜之李渔在所著《闲情偶寄》中自称以蟹为命，一生嗜之.自上一年螃蟹退市时即储钱以待，自呼其钱为“买命钱”.自螃蟹上市之日起到断市之时终，他家七七四十九只大缸里始终装满螃蟹，用鸡蛋白饲养催肥.他无一日不食螃蟹，因担心季节一过难以为继，还要用绍兴花雕酒来腌制醉蟹，留待冬天食用.

4. 芭蕉李渔的文言文翻译

李渔的《芭蕉》，出自其名著《闲情偶寄 种植部》。

【原文】

幽斋但有隙地，即宜种蕉。蕉能韵人而免于俗，与竹同功。王子猷偏厚此君，未免挂一漏一。蕉之易栽，十倍于竹，一二月即可成荫。坐其下者，男女皆入画图，且能使合榭轩窗尽染碧色，“绿天”之号，洵不诬也。竹可镌诗，蕉可作字，皆文士近身之简牍。乃竹上止可一书，不能削去再刻；蕉叶则随书随换，可以日变数题，尚有时不烦自洗，雨师代拭者，此天授名笺，不当供怀素一人之用。予有题蕉绝句云：“万花题遍示无私，费尽春来笔墨资。独喜芭蕉容我俭，自舒晴叶待题诗。”此芭蕉实录也。

【译文】

房子周围只要有些空地，就应该种芭蕉。芭蕉能让人有情趣而且不落俗套，跟竹子的功效一样。王子猷偏爱竹子，未免漏掉了芭蕉。芭蕉比竹子更容易成活，成活率大约是竹子的十倍，一两个月就可以长出树荫。坐在笆蕉树下面的人，男女都可以画入图画，而且能使亭台楼阁，都染上绿色。“绿天”的称号，真不是随便叫的。竹子上可以刻诗，芭蕉叶上可以写字，都是文人随身的纸张。竹子上只可以刻一次字，不能削掉再刻，然而芭蕉叶上就可以随时写随时换，可以一天反复写几种题目。有时还不用自己去洗，老天会用雨来代劳，这叫做天授笺，不该只给怀素一个人用。我有一首关于芭蕉的绝句：“万花题遍示无私，费尽春来笔墨资。独喜芭蕉容我俭，自舒晴叶待题诗。”这是芭蕉的真实写照。

5. lexdeyapian@foxmail,需要各种河蟹的文章,越多越好

河蟹，又叫湖蟹、螃蟹、毛蟹、江蟹，因它的两只螯足密生绒毛，学名又叫中华绒毛蟹。

它属甲壳纲，十足目，爬行亚目，短尾族，方蟹科，弓腿亚科，绒螯蟹属。蟹的兄弟姐妹众多，家族庞大，在全世界蟹类有4500多种，仅我国就有 800种之多，它们绝大多数生活在海洋中，一小部分生活在咸淡的水域，只有极少数完全在淡水中生活。

河蟹则是在海水中生，淡水中长，它的最近亲属很少，它们是日本绒螯蟹，直额蟹及狭长绒螯蟹。蟹有四名：以其横行，曰螃蟹；以其行声，曰郭索；以其外骨，曰介士；以其内空，曰无肠。

由此螃蟹又有“横行介士”，“无肠公主”之美称，唐代皮日休《咏螃蟹》“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行”。

短短四句，把螃蟹描绘得形象逼真，意趣横生。河蟹是营养丰富，肉味鲜美，风味独特的水产珍品，备受人们喜爱。

“秋风响，蟹脚痒”。在丹桂飘香的金秋时节，蟹黄满，肉鲜嫩，正是“螯封嫩玉双双满，壳凸红脂块块香”的节令，是人们品蟹赏菊的好时光，古人有诗曰“不到庐山辜负目，不食螃蟹辜负腹”。

明代李时珍称赞道“鲜蟹以姜醋，佐以醇酒，嚼黄持蟹，略赏风味”清朝李渔对蟹鲜赞叹，“蟹之鲜而肥，甘而腻，白似玉，黄似金，已造色、香、味三者之极，更无一物可以之上”。还有曹雪芹在《红楼梦》三十八回里，他借贾宝玉的口赋诗“持蟹更喜桂阴凉，泼醋摄姜兴欲狂。

饕餮王孙应有酒，横行公子竟无肠！脐间积冷馋忘忌，指上沾香洗尚香。原为世人美口福，坡仙曾笑一生忙”。

可见历代人们对尝蟹都有极浓的情趣。螃蟹不独为食中尤物，作为药用也有专功。

《本经逢原》说“蟹，性专破血，故能续断绝筋骨”。《本草拾遗》进一步论道：“其功不独散，而能和血也”。

蟹肉有清诸热，散血结，续断伤，理经脉和滋阴等功用；蟹壳可清热解毒，破淤消积止痛等等。蟹的药用功能，与它所含铁的成分密切相关。

现代科学分析，每一百克蟹肉中含钙141毫克，磷191毫克，铁比普通鱼类高5~6倍，及一定量的维生素 b1、B2，烟酸等，还含有蟹红素、蟹黄素、甲壳质等成分。我国有丰富的河蟹资源，因此分布很广，适应性强，繁殖快，产量高，有自然繁殖生长和池塘专养。

6. 解释下列词语

1 宛转 wǎnzhuǎn (1) ∶圆场；圆成 店主八折了五两银子，没处取讨，索性做个宛转。

——明·冯梦龙《警世通言》 （2） ∶辗转 路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》 宛转而不卧 （3） ∶同"婉转"，即歌声，鸣声抑扬动听.——朱自清《春》 （4） ∶缠绵委屈貌.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死——白居易《长恨歌》5 可歌可泣 释义值得歌颂、赞美，使人感动流泪。

形容英勇悲壮的感人事迹。 出处《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”

明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”

示例《长恨歌》一篇，有声有色，~。（清·赵翼《瓯北诗话》卷四） 6 鲜为人知 解释： 很少被人知道。

鲜：少；为：被 出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。” 示例：每个名人的背后都有一个~的故事。

近义词：不为人知 反义词：家喻户晓、众所周知、路人皆知、妇孺皆知 7 当之无愧 〖解释〗当：承当。无愧：毫无愧色。

当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。 〖出处〗宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。”

〖示例〗尊翁一生，清慎勤三字，可~。 高阳《清宫外史》上册 张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是~的。

杨振宁《邓稼先》 8 锋芒毕露 锋芒：刀剑等兵器的刃口和尖端。毕：全；都。

喻指言辞犀利，敢说敢为。也比喻锐气和才干全都显露出来。

还比喻人爱逞强显能，好表现自己。 出处： 南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。”

9 仰之弥高 解 释 仰：仰视，敬慕；弥：更加。越望越高 出 处 先秦·孔子《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。

’” 用 法 紧缩式；作宾语、分句；含褒义 近义词 高插云霄、高不可攀、高山仰止 反义词 如履平地 句意：孔夫子的道理，越仰望越显得高远 10 锲而不舍 解释：锲：雕刻；刻。舍：停止。

镂刻不停，比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。 出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。

行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。

淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”

故君子结于一也。 示例：夫固谓一人~，则行美于本性矣。

◎章炳麟《菌说》 语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义 近义词：坚持不懈、坚韧不拔 、滴水穿石 反义词：半途而废、知难而退、打退堂鼓 11 迥然不同 【解 释】 迥：差得远 迥然：相距很远或差别很大的样子。差别很大，一点儿也不相似。

【出 处】 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。” 【用 法】 偏正式；作谓语、宾语、定语；用于两者之间比较 【示 例】 那公子朔虽与寿一母所生，贤愚~。

（明·冯梦龙《东周列国志》第十二回） 【造 句】 1.北京的皇家宫廷与苏州园林的格局~。 2.这两件东西虽然外表上~，但实际用途是一模一样的。

【课本同步】灰黑色母斑羚的身体已经笼罩在彩虹眩目的斑澜光谱里，眼看就是一脚踩进深渊去，突然，镰刀头羊“咩-咩”发出一声吼叫，这叫声与我平常听到了羊叫迥然不同，没有柔和的颤音，没有甜腻的媚态，也没有绝望的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的平和，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。（沈石溪《斑羚飞渡》初中二册·课文·27） 【近义词】 截然不同、大相径庭、天壤之别、千差万别、【反义词】 毫无二致、不相上下 、一模一样 【英 文】 widely different 12 牛气冲天 据传吴国干将和越国欧冶子二人用昆吾所产的精矿冶炼多年铸成了著名的龙泉宝剑，当沦落埋没在丰城的一个古牢的废墟下时，晋朝的宰相张华夜观天象便发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”。

古代人常常认为宝物遭到埋没便会发出一种怨气，只是这种怨气常人无法看到，但有识之士却能辨认，如传说中的“斗牛之气”。 唐代诗人郭震（不算有名）的古剑篇"君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

" 现在的牛气冲天个人感觉是杜撰出来的2009年年初提出这个词更多的感觉是希望股市借牛年能挺起来吧 13 参差不齐 解释 ：参差：长短、高。

7. “将”在古文中有哪些解释

已

yǐ

①；动；停止。《；论语；十则》：“死而后~，不亦远乎？”《劝学》：“学不可以~。”

②；动；完毕；完了。《苏武传》：“剑斩虞常~。”

③；动；治愈；消除。《捕蛇者说》：“可以~大风、挛踠、瘘、疠。”

④；动；罢了；算了。《冯婉贞》：“诸君无意则~，诸君而有意，瞻予马首可也。”

⑤；副；已经。《察今》：“舟~行矣，而剑不行。”《垓下之战》：“汉皆~得楚乎？”

⑥；副；随后；随即。《项脊轩志》：“庭中始为篱，~为墙，凡再变矣。”

⑦；副；太；过于。《五人墓碑记》：“死而湮没不足道者，亦~众矣。”

⑧；介；通“以”。和“上”、“下”、“东”、“西”等连用，表示时间、方位、数量的界限。《活板》：“五代时始印五经，~后典籍皆为板本。”

⑨；助；同“矣”。《；论语；十则》：“有如周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也~。”

【已而】过了不久。

解释下列词语

1 宛转 wǎnzhuǎn

(1) ∶圆场;圆成 店主八折了五两银子,没处取讨,索性做个宛转。——明·冯梦龙《警世通言》

(2) ∶辗转 路宛转石间。——《徐霞客游记·游黄山记》 宛转而不卧

(3) ∶同"婉转",即歌声,鸣声抑扬动听.——朱自清《春》

(4) ∶缠绵委屈貌.六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死——白居易《长恨歌》5 可歌可泣 释义值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。 出处《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。” 明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”示例《长恨歌》一篇，有声有色，～。（清·赵翼《瓯北诗话》卷四） 6 鲜为人知 解释： 很少被人知道。鲜：少；为：被

出处：王朔《玩儿的就是心跳》：“后来伴着主人度过了那段漫长的鲜为人知的冷宫生活不知洒上了多少珍妃泪。”

示例：每个名人的背后都有一个～的故事。

近义词:不为人知

反义词:家喻户晓、众所周知、路人皆知、妇孺皆知

7 当之无愧 〖解释〗当：承当。无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。

〖出处〗宋·欧阳修《回丁判官书》：“夫人有厚己而自如者，恃其中有所以当之而不愧也。” 〖示例〗尊翁一生，清慎勤三字，可～。 ★高阳《清宫外史》上册

张爱萍将军称他为“‘两弹’元勋”，他是～的。 ★杨振宁《邓稼先》

8 锋芒毕露 锋芒：刀剑等兵器的刃口和尖端。毕：全；都。喻指言辞犀利，敢说敢为。也比喻锐气和才干全都显露出来。还比喻人爱逞强显能，好表现自己。 出处：　南朝·宋·范晔《后汉书·袁绍传》：“瓒示枭夷，故使锋芒挫缩，厥图不果。” 9 仰之弥高 解 释 仰：仰视，敬慕；弥：更加。越望越高

出 处 先秦·孔子《论语·子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。’”

用 法 紧缩式；作宾语、分句；含褒义

近义词 高插云霄、高不可攀、高山仰止

反义词 如履平地

句意：孔夫子的道理，越仰望越显得高远 10 锲而不舍 解释：锲：雕刻；刻。舍：停止。镂刻不停，比喻有恒心，有毅力，不轻易放弃。

出处：《荀子·劝学》：“积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，梧鼠五技而穷。诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。

示例：夫固谓一人～，则行美于本性矣。 ◎章炳麟《菌说》

语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词：坚持不懈、坚韧不拔 、滴水穿石

反义词：半途而废、知难而退、打退堂鼓

11 迥然不同 【解 释】 迥：差得远 迥然：相距很远或差别很大的样子。差别很大，一点儿也不相似。

【出 处】 宋·张戒《岁寒堂诗话》卷上：“文章古今迥然不同，钟嵘《诗品》以古诗第一，子建次之，此论诚然。”

【用 法】 偏正式；作谓语、宾语、定语；用于两者之间比较

【示 例】 那公子朔虽与寿一母所生，贤愚～。（明·冯梦龙《东周列国志》第十二回）

【造 句】 1.北京的皇家宫廷与苏州园林的格局～。

2.这两件东西虽然外表上～，但实际用途是一模一样的。

【课本同步】灰黑色母斑羚的身体已经笼罩在彩虹眩目的斑澜光谱里，眼看就是一脚踩进深渊去，突然，镰刀头羊“咩－咩”发出一声吼叫，这叫声与我平常听到了羊叫迥然不同，没有柔和的颤音，没有甜腻的媚态，也没有绝望的叹息，音调虽然也保持了羊一贯的平和，但沉郁有力，透露出某种坚定不移的决心。（沈石溪《斑羚飞渡》初中二册·课文·27）

【近义词】 截然不同、大相径庭、天壤之别、千差万别、

【反义词】 毫无二致、不相上下 、一模一样

【英 文】 widely different

12 牛气冲天 据传吴国干将和越国欧冶子二人用昆吾所产的精矿冶炼多年铸成了著名的龙泉宝剑，当沦落埋没在丰城的一个古牢的废墟下时，晋朝的宰相张华夜观天象便发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是“宝剑之精上彻于天”。 古代人常常认为宝物遭到埋没便会发出一种怨气，只是这种怨气常人无法看到，但有识之士却能辨认，如传说中的“斗牛之气”。 唐代诗人郭震(不算有名）的古剑篇"君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。 良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。 龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。 琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。 正逢天下无风尘，幸得周防君子身。 精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。 非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。 何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。 虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。" 现在的牛气冲天个人感觉是杜撰出来的2009年年初提出这个词更多的感觉是希望股市借牛年能挺起来吧 13 参差不齐 解释 ：参差：长短、高低不齐。形容水平不一或很不整齐。 出处：汉·扬雄《法言·序目》：“国君将相，卿士名臣，参差不齐，一概诸圣。” 近义词 ：良莠不齐、犬牙交错

反义词 ：整齐划一 14 毛骨悚然 解释

悚（通“耸”）然：惊惧不安的样子。

身上毛发竖起，脊梁骨发冷。形容极度惊慌与恐惧。

出处

《东周列国志》97回：秦王闻之，不觉毛骨悚然。

《儒林外史》25回：几句话说的两个书办毛骨悚然。

清·李渔《比目鱼·狐威》：“那些租户债户见了，赫得毛骨竦然。”

示例

1、冯德英《苦菜花》11章：转眼间，这堂堂的大客厅，就变成一个齐备的刑事房，令人毛骨悚然，不寒而栗。

2、巴金《春》：淑英看得～，淑华看得怒气冲天。

近义词

不寒而栗、胆战心惊

反义词

镇定自若、面无惧色

造句:最近学校发生的事情令我毛骨悚然. 15 怏怏不乐 近 怏怏不悦

【出自】《杨家将演义》第40回：“六郎谢恩而退，归至府中，思忆孟良、焦赞，怏怏不乐。”

【解释】心中因不满意而很不快乐 或形容不满意或不高兴的神情

【近义词】闷闷不乐

【用法】偏正式；作谓语、状语；含贬义

【造句】我因为生病没能和同学去看电影，而怏怏不乐。

17姗姗来迟释义姗姗：形容走得缓慢从容。慢腾腾地来晚了。 出处《汉书·孝武李夫人传》：“立而望之，偏何姗姗其来迟。” 示例 汉武帝刘彻有个妃子，叫李夫人。她本是歌姬，不仅容貌美丽，而且擅长歌舞，所以武帝非常宠爱她。不幸的是红颜薄命，她年纪很轻就患上不治之症，不久命归黄泉。武帝非常悲痛，时常思念她。他很迷信，希望能借助于神仙的力量，重新见到李夫人。

正巧，有个名叫少翁的方士（从事求仙、炼丹的人），从齐地来到京城长安。此人自称有招魂的本领，能将死者的魂魄召来与亲人相见。武帝大喜，立即要他招李夫人的魂。

少翁取来李夫人生前穿过的衣服，并叫人腾出一间干净的房间。他选了一个晚上，点起灯烛，张起帷帐，请武帝在另一帷帐里坐等。他进入帷帐，喷水念咒，作起法来，闹了好长时间，武帝隐隐约约地看到一个身材苗条的女子缓缓走来。她好像是李夫人，在帷帐里端坐了一会，又慢慢地踱来踱去。

武帝越看她越发现她像李夫人，不觉看出了神。看了一会，他想进帷帐与李夫人相见，但被少翁出账阻止。再转眼一看，里面已经没有人了。他心中又激起一阵悲痛，当即作了一首小词：

“是邪，

非邪？

立而望之，

偏何姗姗来迟。”

用 法 偏正式；作谓语、宾语；表示迟到的意思

示 例1 黄远庸《虚三级省制案之轮廓》：“蹉跎复蹉跎之省制案中，被以奇异之服色、～者，则所谓虚三级省制案者也。”

2.不知你是何原因姗姗来迟啊！这么晚了。

近义词 缓不济急、蜗行牛步

反义词 争先恐后 、捷足先登

18风餐露宿 〖读音〗fēng cān lù sù

〖解释〗风里吃饭，露天睡觉。形容旅途或野外工作的辛苦。

〖出处〗宋·苏轼《将至筠先寄迟适远三犹子》诗：“露宿风餐六百里，明朝饮马南江水。”

〖示例〗无非～，不久便到了登州。 ★清·刘鹗《老残游记》第一回 19不毛之地释 义 毛：地面上生长的谷物、草木。原指不种五谷的地方。后指最贫瘠的或未被开垦的地方或连草都不长的地方。

不毛之地

发音 bù máo zhī dì

释义 不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。

出处 《公羊传·宣公十二年》：“锡（赐）之不毛之地．”

示例 南方～，瘴疫之乡；丞相秉钧衡之重任，而自远征，非所宜也。（明·罗贯中《三国演义》第八十七回）

诸葛亮的出师表：“故五月渡泸，深入不毛”

出 处： 1、春秋末年，占据天下之中枢位置的郑国，夹在晋楚两强之间，左右为难，只能看谁的拳头硬就听谁的。公元前597年春天，因为郑国和晋国结盟了，楚庄王就率领大军打过来了。郑国一面向晋国求救，一面拼命抵抗。楚军围攻郑国国都（今郑州新郑市）三个月，郑襄公看看晋国救兵还不来，看看城内已无可战之兵，已无可吃之粮，再也受不了楚庄王的拳头了，只好光了膀，左手持降旗，右手持鸾刀，打开城门投降。见了前来受降的楚庄王，郑襄公说：“寡人是没有才能的边陲小臣，惹得天降大祸，让君王屈尊到了我们这个小城。君王如果能怜悯我这不祥之人，给我一块不毛之地，让我和几个老得掉牙的臣子能够安度晚年，我们将惟命是从。”（见《公羊传·宣公十二年》）

郑襄公可怜巴巴的话里的那句“锡之不毛之地”，就成了成语“不毛之地”的出处。

附：《公羊传》原文

庄王伐郑，胜乎皇门，放乎路渠。郑伯肉袒，左执茅旌，右执鸾刀，以逆庄王。曰：“寡人无良边垂之臣，以干天祸，是以使君王沛焉，辱到敝邑。君若矝此丧人，锡之不毛之地，使帅一二耋老而妥焉，请唯君王之命。”庄王曰：“君之不令臣，交易为言，是以使寡人得见君之玉面，而征至乎此。”庄王亲自手旌，左右撝军，退舍七里。

2、故五月渡泸深入不毛。——诸葛亮《出师表》

所以“不毛之地”原意就是指缅甸

缅甸联邦（The Union of Burma）

缅甸现称 Myanmar

20聊以自慰【解释】：聊：姑且。姑且用来安慰自己。

【出处】：其一：汉·张衡《鸿赋序》：“南寓衡阳，避祁寒也……余五十之年，忽焉已至，永言身事，慨然其多绪，乃为之赋，聊以自慰。”

其二：现：笛福《鲁滨逊漂流记》：主人公对现在的处境进行聊以自慰。

【示例】：遇见强者，不敢反抗，便以“中庸”这些话来粉饰，～。 ◎鲁迅《华盖集·通讯》【近义词】：望梅止渴、画饼充饥、聊以解嘲

【反义词】：若有所失、怅然若失

【语法】：偏正式；作谓语、宾语；指姑且用来自我安慰

寿命夭折是什么意思?

寿命夭折意思：

年龄小的时候就死亡了。

读音：

shòu mìng yāo zhé

分析：

严格说来夭寿和折寿是两个概念，按黄帝内经，上天赋予人的寿命叫天年，是120岁，活不到120岁5折，也就是不过60岁去世称为夭寿；折寿是指120岁折扣，120岁的九折是108岁（茶寿），八折是96岁……依此类推。

寿命对应称呼：

汤饼：出生三天，邀亲友吃汤饼。

初度：周岁。《离骚》“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名”。后称生日为初度。

生小：幼年。《孔雀东南飞》“昔作女儿时，生小出野里”。

总角：总，聚束；角，小髻，意为收发结之，即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角，因此称童年时代为「总角」。

垂髫：指童年。古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫”代指童年。潘岳《藉田赋》：“被褐振裾，垂髫总发。”

始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规，男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成了童

年的代称。

教数：9岁。

外傅：10岁，出外就学。

束发：束，捆，结之意。古代男孩成童时束发为髻，因以「束发」为成童的代称，通常年十五岁始称成童。

古代年岁的别称。

舞勺：13岁。

一般指15岁左右，这时应该学会各种技艺。《大戴礼记·保傅》：“束发而就大学，学大艺焉，履大节焉。”

及笄：指女子15岁。

语出《礼记·内则》“女子……十有五年而笄”。“笄”，谓结发而用笄贯之，表示已到出嫁的年岁。

舞象：男十五岁～二十岁。

是成童的代名词。原本是古武舞名。《礼记·内则》：“成童，舞象，学射御。”《疏》曰：“成童，谓十五以上；舞象，谓舞武也。熊氏云：‘谓用干戈之小舞也。’”

待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。

语出《后汉书·曹皇后记》“小者待年于国”。以后称女子待嫁的年岁为“待年”。《文选·宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。”

弱冠：指男子20岁。弱，弱小。

语出《礼记·曲礼上》“二十曰弱冠”。古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”

而立：指30岁。

语出《论语·为政》“三十而立”。以后称三十岁为“而立”之年。《聊斋志异·长清僧》：“友人或至其乡，敬造之，见其人默然诚笃，年仅而立。”

不惑：指40岁。

语出《论语·为政》“四十而不惑”。以后用“不惑”作40岁的代称。应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

强壮:指四十。《续焚书》卷一·书汇:兄虽强壮之年，然亦几于知命矣

艾：指50岁。

语出《礼记·曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”

花甲（耳顺）：指60岁。

以天干地支名号错综参互而得名。计有功《唐诗纪事》卷六十六：“（赵牧）大中咸通中效李长吉为短歌，对酒曰：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。”

古稀：指70岁。

语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”亦作“古希”。

皓首：指老年，又称“白首”。

《后汉书·吕强传》：“故太尉段颍，武勇冠世，习于边事，垂发服戎，功成皓首。”

耄耋：指八九十岁

语出《汉·曹操·对酒歌》：“人耄耋，皆得以寿终。恩泽广及草木昆虫。”

黄发：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·鲁颂· 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。曹植《赠白马王彪》：“王其爱玉体，俱享黄发期。”陶渊明《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”

鲐背：指长寿老人。

语出《诗经》，如《诗·大雅·行苇》“黄台背”，“台”与，“鲐”通用。《尔雅·释诂》：“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。

期颐：指百岁。

语出《礼记·曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。苏轼《次韵子由三首》：“到处不妨闲卜筑，流年自可数期颐。”