关于德的论语论语道与德

2023-02-04

本文目录一览：

1、论语关于道德的句子
2、论语中关于道德的句子39句
3、论语中关于道德的句子大全精选39句
4、《论语》中关于道德的有什么?
5、论语中关于品德的名句？
6、论语中关于德的相关句(阿莲老师整理)
7、论语中关于道德修养的句子

论语关于道德的句子

1、子曰：“朝闻道,夕死可矣.”

译文：孔子说：“早晨得知了道,就是当天晚上死去也心甘.”

2、子曰：“君子怀(1)德,小人怀土(2)；君子怀刑(3),小人怀惠.”

译文：孔子说：“君子思念的是道德,小人思念的是乡土；君子想的是法制,小人想的是恩惠.”

3、子曰：“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也.”

译文：孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理,但又以自己吃穿得不好为耻辱,对这种人,是不值得与他谈论道的.”

4、子曰：“不仁者不可以久处约(1),不可以长处乐.仁者安仁(2),知者利仁.”

译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中.仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的.”

5、子曰：“道(1)之以政,齐(2)之以刑,民免(3)而无耻(4),道之以德,齐之以礼,有耻且格(5).”

译文：孔子说：“用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心；用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了.”

6、子曰：“富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也；贫与贱,是人之所恶也,不以其道得之,不去也.君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是.”

译文：孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的,但不用正当的方法得到它,就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的,但不用正当的方法去摆脱它,就不会摆脱的.君子如果离开了仁德,又怎么能叫君子呢?君子没有一顿饭的时间背离仁德的,就是在最紧迫的时刻也必须按照仁德办事,就是在颠沛流离的时候,也一定会按仁德去办事的.” ;

论语中关于道德的句子39句

一、人而无信，不知其可也。

二、君子喻于义，小人喻于利。

三、君子坦荡荡，小人长戚戚。

四、子食於有丧者之侧，未尝饱也

五、父母在，不远游，游必有方。

六、欲速则不达；见小利则大事不成。

七、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

八、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

九、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

十、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

十一、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

十二、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

十三、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

十四、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

十五、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！

十六、子曰：“德不孤，必有邻。”

十七、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎

十八、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

十九、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

二十、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

二十一、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

二十二、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

二十三、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

二十四、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

二十五、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。

二十六、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

二十七、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？

二十八、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

二十九、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

三十、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。

三十一、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

三十二、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

三十三、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

三十四、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

三十五、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

三十六、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

三十七、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

三十八、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

三十九、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

论语中关于道德的句子大全精选39句

1、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。

2、以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。

3、子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻；导之以德，齐之以礼，有耻且格。

4、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。

5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

6、吾日三省吾身：“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

7、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

8、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”

9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

10、士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？

11、君子坦荡荡，小人长戚戚。

12、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

13、子食於有丧者之侧，未尝饱也

14、子曰：“德不孤，必有邻。”

15、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

16、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

17、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？

18、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

19、何事於仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。

20、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎

21、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

22、君子喻于义，小人喻于利。

23、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

24、子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

25、亡之，命矣夫！斯人也有斯疾也！斯人也有斯疾也！

26、人而无信，不知其可也。

27、如有博施於民而能济众，何如？可谓仁乎？

28、子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

29、欲速则不达；见小利则大事不成。

30、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

31、父母在，不远游，游必有方。

32、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名。君子无终食之间违仁，造次必於是，颠沛必於是。

33、博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！

34、启予足！启予手！诗云：战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

35、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

36、子曰：“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。行有馀力，则以学文。”

37、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也！

38、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

39、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

《论语》中关于道德的有什么?

春秋孔子弟子及再传弟子编写的《论语》中关于道德的有：

1、子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

出自：《论语·里仁》。

译文：孔子说：“没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

2、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”

出自：《论语·卫灵公》。

译文：孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

3、子曰：“士志于，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

出自：《论语·里仁》。

译文：孔子说：“读书人立志于追求真埋，但又以穿破衣、吃粗糙的饭食为耻，这种人就不值得和他谈论真理了。”

4、子曰：“道听而涂说，德之弃也。”

出自：《论语·阳货》。

译文：孔子说：“在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。”

5、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

出自：《论语·里仁》。

译文：孔子说：“君子心中怀有的是道德仁义，小人心中怀有的是诗书礼仪；君子心中怀着对刑罚的畏惧，小人心中怀着对小恩小惠的喜爱。”

6、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

出自：《论语·为政》。

译文：孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”

论语中关于品德的名句？

1．君子不器。

【讲解】君子不要像器具一样（只有一种固定的用途，要在任何环境都能发挥君子的作用）

2．君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。

【讲解】人格高尚的人不可用小事情考验他，却可以委以重任；人格低下的人不可委以重任，却可用小事情考验他。

3．志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。（杀身成仁）

【讲解】有志之士和仁人，不会贪生怕死而损害仁，只会勇于牺牲来成全仁。

4．不义而富且贵，于我如浮云。

【讲解】做不应该做的事从而做官发财，对我来说，好比是天空浮来浮去的过眼烟云。

5．知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【讲解】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。

6．知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

【讲解】聪明智慧的人爱水，有仁德的人爱山。聪明智慧的人爱活跃，有仁德的人爱沉静。聪明智慧的人快乐，有仁德的人长寿。

7．当仁不让于师。

【讲解】在实行仁德之事的时候对自己的老师也不要谦让。

8．君子喻于义，小人喻于利。

【讲解】君子懂得的是义，小人懂得的是利。

论语中关于德的相关句(阿莲老师整理)

论语中关于德的章节31章曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。（1.9）子曰：为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。（2.1）子曰：导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。（2.3）子曰：“君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。”（4.11）子曰：“德不孤，必有邻。”（4.25）子曰：“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。”（6.29）子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”（7.3）子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（7.6）子曰：“天生德于予，桓雎其如予何？”（7.23）子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”（8.1）舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已夫！”（8.21）子曰：“吾未见好德如好色者也。”（9.18）子曰：“从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。（11.3）子张问崇德辨惑。子曰：“主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦祗以异。”（12.10）季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀。子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”（12.19）樊迟从游于舞雩之下，曰：“敢问崇德修慝辨惑？”子曰：“善哉问。先事后得，非崇德与？攻其恶，无攻人之恶，非修慝与？一朝之忿，忘其身以及其亲，非惑与？”（12.21）子曰：“南人有言曰：人而无恒，不可以作巫医。善夫！”不恒其德，或承之羞。子曰：“不占而已矣。”（13.22）子曰：“有德者必有言，有言者不必有德；仁者必有勇，勇者不必有仁。”（14.4）南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹稷耕稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人，尚德哉若人。”（14.5）子曰：“骥不称其力，称其德也。”（14.33）或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”（14.34）子曰：“由，知德者鲜矣。”(15.4)子曰：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”(15.13)子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”(15.28)孔子曰：“求，君子疾夫,舍曰欲之,而必为之辞。丘也闻，有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季氏之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”(16.1)齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？(16.12)子曰：“乡愿，德之贼也。”(17.13)子曰：“道听而途说，德之弃也。”(17.14)楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮，何德之衰。往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而。”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。(18.5)