辰兮诗经 兮辰的意思
本文目录一览：
求诗经中包含“简”和“兮”的诗句。
《诗经·神曲风·月亮之上》：予遥望兮，蟾宫之上；有绮梦兮，烁烁飞扬。昨已往兮，忧怀之曝尽；与子见兮，在野之陌青。牵绕兮我怀，河升波涨；美人兮相伴，斯是阙堂
《诗经·神曲风·忐忑》：今夕何夕兮，且唱且吟。昆弟悌睦兮，今却持刃。今辰何辰兮，且歌且行。昆弟笃爱兮，今却甲兵。
《诗经·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮
《诗经·国风·陈风·月出》月出皎兮，佼人僚兮。
有些流行歌曲真的来自于《诗经》吗？
假的。。不得不承认，楼主很有才，大家很欢乐。不过，对于有文字洁癖的同学可绕行，因为有职业精神病的记者已经请教过专家，这些《诗经》中的篇章均是网友恶搞，不过搞得很有腔调而已。
“予遥望兮,蟾宫之上”出自哪里？
出自网友恶搞的《诗经·神曲风》
予遥望兮，蟾宫之上
有绮梦兮，烁烁飞扬
昨已往兮，忧怀之曝尽
与子见兮，在野之陌青
牵绕兮我怀，河升波涨
美人兮相伴，斯是阙堂
译文：
我在仰望！月亮之上！
有一个梦想在自由地飞翔！
昨天以往！风干了忧伤！
我和你重逢在那苍茫的路上！
生命已被牵引，潮落潮涨；
有你的地方，就是天堂！
诗经并没有个曲，纯系网友开的一个玩笑，这些“古诗”明显是今人根据流行歌曲的歌词，将其“转译”为古代汉语的杜撰之作，二者之间并无直接的对应关系，更不存在“古译今”的说法。
《诗经》十五国风包括：周南、召南、邶、鄘、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳，其中并无“神曲风”。大家得出结论，这不过就是一个“逗乐帖”。而且，帖子作者在标题中就已特地注明了“神曲风”，明摆着就是供看客一乐。
为凤凰传奇打造了《月亮之上》的词曲作者、知名音乐人何沐阳通过微博回应此事：“太有才了！翻译得妙!”
他以戏谑的口吻分析，《月亮之上》和《诗经》能有如此关联，说明了3个问题：
其一，汉文化一脉相承，人性跨越了年代；
其二，我的前世与屈原等喝过酒；
其三，再次证明我是招人爱、招人怨、招人批的当代神曲的鼻祖！”而最后，他还向网友们抛出了一个新难题：“我觉得我的创作和《诗经》最通气脉的歌曲是徐千雅演唱的《彩云之南》，拜求译！
给女儿起名字。高手、有文化的过来
杜辰兮
“辰”是地支的第五位，属龙，令爱出生年2012是龙年，壬“辰”年。
“辰”还是母亲“陈”姓的谐音。
辰者，言万物之蜃也。——《史记·律书》；
此去经年，应是良辰好景虚设。——宋·柳永《雨霖铃》
“兮”会意。字从八从丂。“八”指“分”、“别”；“丂”义为“久经岁月磨难”。“八”与“丂”联合起来表示“告别长久的磨难”。本义：告别磨难。转义：心情轻松。《说文解字》：“兮，语所稽也。从丂八，象气越亏也。”
“兮”常用于人名。
同时“辰兮”是“晨曦”的谐音。黎明的微光，早晨的光芒 。 晋 陶潜 《闲情赋》：“悲晨曦之易夕，感人生之长勤。” 南朝 宋 王韶之《宋四厢乐歌·食举歌》：“晨羲载曜，万物咸覩。” 唐 皎然 《效古》诗：“日出天地正，煌煌辟晨曦。” 艾青《吹号者》诗：“穿着灰布衣服的人群，从披着晨曦的破屋中出来。”
“兮”换成“汐”也自有妙处。
个人觉得这名字既有诗意，也有画意（一种抽象的美感），还非常好听。 辰兮，两个字的声母搭配很好。
