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广场舞大妈的主题作文
无论在学习、工作或是生活中，许多人都写过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是我帮大家整理的广场舞大妈的主题作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
广场舞大妈的主题作文 篇1
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依；身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹；现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜；她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷；她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火；它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静；它让身体抱恙需要静养的那类人发狂；它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止；它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所；譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段；譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准；譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
广场舞大妈的主题作文 篇2
前些天，国内外中文网站上都能看到大妈跳舞被人泼粪、北京有一男子不堪广场舞困扰放枪放藏獒的消息。而一些不顾他人的学习和休息跳广场舞的大妈，反责问对方为什么不装隔音玻璃。
大妈的广场舞成了扰民的公害，大妈们的子女能否花点力气，息事宁人地给劝回去？对这种提议，我的一个朋友微博上表示：“子女劝不回去。让一代不读书的人回家干什么？她们在电视上也只能看家长里短相亲调解类节目，根本不会独处。回家老两口大眼瞪小眼两天，就又得出来了。”
中国社会日趋老龄化，人老了之后该干什么？按照马斯洛的需求层次论，大妈跳舞，除了身体锻炼之外，也在满足其他一些需要，比如归属感。和大部分而今跳来跳去的上班族不同，老一代人多属“单位人”，发自本能地觉得自己需要归属于一个群体，被人关注，被人需要，被人关心。
由于生活在两个“国家”，忍不住又要做一番对比，权当一个参考。需要说明的是，中美两国都有老年问题，我的一些说法，也不过是出自叙述便利的粗线条概括。
在美国，照说老人和子女不住一起，地广人稀，应该更寂寞，可是为什么没有这些问题呢？美国是“儿童的天堂，老人的地狱”一说，多流传于华人中间，因为很多老人过来交通不便，语言不通，才有这些问题。本土的老人好像自得其乐的居多，甚至说自己是“心里的年轻人”。还有的一些社区和公寓（俗称老年公寓），专供老人居住，说是入住者必须65岁以上。
我发现，美国老人退休时间比较晚，这在很大程度上缓解了寂寞的问题。很多美国老人一直上班，直到真的干不动为止。美国没有“单位”这个概念，从一个地方退休后，继续去另外一个地方上班，包括去沃尔玛做些杂事，可能这些退休后的工作工资不高，但总让其有事可做。国内退休时间过早，有的`50岁才出头就退了。倘活到80岁，后面还有30年赋闲在家。要是有机会的话，应该去找点别的事情去做。这不光是钱的问题，人活着，能奉献于他人是一种美好的感觉，让人感觉充实。如果没有工作机会，做做义工也好。
现在好多老人成天想着怎么健身保养。一个人老围绕着自己活着的话，会把自己越包越小，越来越郁闷。
让社区生活丰富多彩，应该是老龄社会的必由之路。美国社区生活很发达。很多中老年人去教会，星期三查经，星期天做礼拜，说不定还有别的小组学习的机会，这就满足了一种社区归属的深层需要。除了宗教机构外，各式各样的其他社区项目也非常多，比如我曾经去考察过的俱乐部就有不少，如“妇女俱乐部”、“诗歌俱乐部”等等。如果中国也举办这种社区中心（哪怕是营利性质，让大家交会费），或者把现有的社区中心真正用活起来，也能解决中老年人离开了单位和家庭之后找不到“第三处所”的问题。
写了这些，或许也有老年朋友质问：你有朝一日不老啊？我想，人老了生病体弱自然不好，我也不盼望，但我喜欢写写译译，没人打搅我求之不得，估计老来不必担心无聊。老年阶段其实应发展一些爱好，毕竟晚年要有很多时间独处。这时候把过去的理想给捡起来就很好，比如爱尔兰裔作家麦考特，就是退休后发现自己有时间了，开始创作，在晚年写出了多本很有影响的书，如《安琪拉的灰烬》《教书匠》等。
不是所有人都有这个才华，但也有不少可操作性很强的事可做。比如我有一老同事，花了很多时间整理家族录像。她把家族的相片整理起来，然后配音，形成各种各样的故事。她在家族聚会上播放这些片子，很受大家族欢迎。然后又刻录成DVD，分发给各个家庭。为了这些片子，她甚至跑很远的地方拍摄祖先墓碑的照片，成天为此忙得不亦乐乎。
我还认识一个老先生，老年后开始学做木匠，给子孙和亲戚打了很多家具。而后他又开始购买机器，学习如何制作钢笔，我们上次去，还送了我们好几支。该送的都送完之后，他又开始学着在家种菜。总之是通过学习对抗衰老。
还有一些老年人老来去学东西陶冶情操。我就看到了一些老年人老来开始学声乐学钢琴这些。按照常规思维，大家觉得孩子学习才有用，所以让孩子在认知负荷最重的时候逼她们学琴学画，学得她们怨声载道。说起初衷，大部分家长也不是为了孩子成名成家，而不过是让其陶冶情操。到了中老年阶段，自己没有情操了，干嘛不去陶冶？中老年可学东西真是很多，当然不要胡乱去学医。
良好的家庭关系，应该能解决老年的寂寞无聊问题。那些跳广场舞的退休大妈，可能已经空巢，感觉不再被子女需要，十分失落，需要找个办法证明自己的存在。中国式的婚姻大家可能也知道，互不理睬吵吵闹闹的不在少数，家里精神上找不到多少安慰，去广场跳舞还算好的，有的成为直升飞机父母，盘旋于子女头上，干涉他们的生活，逼迫子女谈婚论嫁，急着抱孙子，或是把手直接伸到小家庭来操纵，打一场代理战争，这都是没有多少事情可做的表现。如果老伴相互取悦，相互欣赏，谁还愿意成天往外头跑？老往外跑，去跳舞，没准解决不了家庭问题还会产生问题？我过去在国内认识的一对老夫妻，丈夫老来爱上跳舞，动辄去找舞伴，老太太气得在家得病而死。
上了中老年，假如思路拓宽一些，反而是新生活的一个开始，何至于一窝蜂全去开着大喇叭去公众场合跳舞，扰得四邻不安呢？
广场舞大妈的主题作文 篇3
狂欢是一群人的孤单。
广场舞近些年来在中国，无疑已经成为一个极具影响力的群众运动了，每块有限的广场空地上，都充斥着大妈大爷―――当然，主要是大妈―――矫健的身姿和魔鬼的步伐。而且可喜的是，广场舞大有走出国门扬我国威的态势，早已成功地占领过莫斯科红场、巴黎卢浮宫广场，美国自然也不在话下。广场舞某种程度上已经成为中国向世界输出的最成功的文化项目了。在这种强势发展态势下，官方也日益重视起来，近日，文化部、国家体育总局、民政部、住房和城乡建设部联合印发了《关于引导广场舞活动健康开展的通知》，要求大力宣传广场舞工作的好做法、好经验，树立一批优秀广场舞工作者典型、广场舞领头人典型、广场舞团体典型。如此看来，表面和谐欢乐的广场舞，在这些年为各种争地盘、抢舞伴、拼音响等而产生恩怨情仇之后，又要迎来新一轮血雨腥风的江湖争斗了。
事实上，我个人一直认为广场舞是中国一道独特的风景线，是继武术之后，又一个能够为中国代言的形象，这从每一个第一次看到广场舞的歪果仁（外国人）都会兴致勃勃地参与其中而可见，他们通常直到学个一招半式后，才会恋恋不舍、一步三回头地离去，我知道，从此以后，他们就将沉沦于深奥复杂的中国舞术体系而不能自拔。
奇怪，怎么说起了歪果仁。哦，既然说到这，问题就来了：为什么广场舞在中国能够火遍每个角落，而且就算走向世界了，也只有中国大妈独舞呢？歪果的大妈大爷就这么内力不济不能领会掌握吗？这个问题的回答，还需容我装个渊博。其实在欧美这些老龄化程度深的国家，上了年纪退休，相当于是人生第二春的开始，除了继续干点活的之外，有点积蓄的就到处游山玩水，或者写写回忆录、学点感兴趣的新玩意，恋个黄昏恋，等玩不动了就把自己送去养老院。所以看起来这些大妈活得比较自在，她们才不帮子女带孩子，把自己锁在家里。可能有人认为他们家庭观念不一样，那就看看和我们文化接近的韩国和日本。首尔街头，满街跑的出租车司机，绝大部分是五六十岁以上的大爷，日本也同样如此。在日本，很多地方都可能看到，比如东京大学校门对面的一个小餐馆，就是一对大爷大妈，一个后厨做饭，一个前台服务，当走路都颤颤悠悠的大妈端着一盘子饭菜给你的时候，你都会怀疑自己是不是在虐待老人。
反观中国的老年人，人生极大的常态“事业”就是抚养第三代，而由此产生的系列反应就是，子女没有结婚的就不断催婚逼婚，结婚了的就催早点生孩子，直到你顺利完成任务，二老就乐呵呵地开始他们不见天日的忙碌和操心了。所以中国大妈很伟大，可赞可爱的同时，却又可叹可怜，她们没有了自己的生活追求和精神追求，自己的兴趣爱好、事业梦想似乎就只剩伺候后代了。
所以，在每一个广场之上，当大妈们无数次踏着欢快的神曲节拍，我们看懂了节拍之下深埋着的忧伤了吗？我们知道她们每一次激情迸发背后的无奈吗？其实她们才是用生命在深刻地阐释一个年轻人天天为赋新词强说愁的道理―――狂欢是一群人的孤单。
广场舞大妈的主题作文 篇4
日落后，劳累的年轻人回到家中，准备安安静静的迎接崭新的明天。可就是有那么一群人，成群结队，说说笑笑，浩浩荡荡地走出了家门。打开音乐播放器，声音划破了宁静的夜空，渲染了疲惫的夜晚。她们有一个外号——广场舞大妈。
一出门，就能看到广场上，放着节奏性很强的歌，许多老妇人时不时高举手臂，弯腰，抬腿，转圈，跳着一些简单却不乏味的舞蹈。这舞蹈的带动力非同一般，一道铁门隔不了路人对广场舞的热爱，有次出了小区，还能看到路人在外面随着小区里的人跳广场舞。跳的人越跳越欢，看得人也越来越多，现在的广场舞，已经成了部分人的一道风景。
可是，有得必有失，广场舞大妈们获得了乐趣，但还是免不了一些不必要的麻烦——领地划分。大妈们成团结队，个个团体精神很强，一旦在同一处平地出现了两个大妈团，口架是必不可少的。团里的一个人跟另外一个团里的人吵起来，整个团里的人都会吵起来，原本来享受清闲的，结果都一一被卷入了战火，旁人看着也烦了。虽然团体精神可嘉，但也要学会谦让啊。
自己满足了，可别人并不一定满意。有的大妈们可能有点耳背，需要把分贝放的足够大，但这超强穿透力侵入了住宅楼，有些房主可能就把这音乐当做歌曲来听了。但有的房主把这视为骚扰杂音，不想听，却每天都要过耳际。给了自己快乐，却给打扰了别人，这也是一个严重的问题啊。
当大妈迷上广场舞，两个看上去平常的伙计，碰在了一起，可真的不得了了。
广场舞大妈的主题作文 篇5
今天是周六，吃过晚饭，和妈妈一起去楼下小区散步。来散步的人还真不少呢!看来大家都十分注重身体健康。
忽然，我们听到了一阵节奏明快的音乐声，循声望去，原来是一群中老年人排着整齐的队伍在跳舞呢。
我首先看到了五排整整齐齐的队伍，他们都随着音乐走着舞步，音响放着的是凤凰传奇的歌，大妈们都跳的很起劲，我看到了最后一排的边上是一位老奶奶，她还不是很会跳，然跟着前面的人一个动作一个动作的学。只见她的眼睛紧紧地盯着前面的人，每一个动作都那么认真。虽然动作还不是那么自然，节奏踩得不是很准，就像一个木偶一样。但是，她一定是跳的最认真，最专注的一个。我要向她学习，不怕困难，坚持到底!
一首音乐结束了，大家都坐在旁边的草坪上休息。老奶奶还不忘和身边的人交流动作。真是一个爱学习的老太太呀!
描写大妈广场舞的作文，广场舞是兴起于中国的大妈们，现在已经被世界模仿了，关于广场舞的好处和一种新的文化，你有什么见解？
广场舞大妈的主题作文 篇6
我的家乡是一个县级下面的小乡镇。这几年发展的快，连离我家不远的马路那边都修了一个广场，站在阳台上每天可以看到晨练的叔叔阿姨们。
记得，广场刚建成的时候，人们的主要活动是散步，后来，出现了秧歌队。每天晚上，喇叭一吹，锣鼓喧天，大秧歌扭起来。看的扭的，大家都乐呵呵。不知从哪天起，一群老人来到了广场，跳起了广场舞。 开始，看的人多，跳的人少。音乐的声音开得挺大，我有点烦。因为广场的音乐总是震耳欲聋，常会打扰我的生活。而楼下跳舞的人们却越来越多，男的女的，不管我烦不烦，广场舞的队伍不以我的意志为转移，一天天壮大起来。
组织人们跳舞的是一个老太太，据说已经80来岁了。真是偑服她了，每天从下午5点多钟就在广场上跳舞，一直要跳到8点多，老人累了就坐在那儿歇一会。然后又接着跳。精神头十足。连这么大年纪的老人都来跳，我心里就想自己也要多锻炼身体。不能只顾着学习和玩耍，健身也是很重要的。
之后晚饭后我都会去广场上跑步和利用运动器械锻炼身体。
广场舞大妈的主题作文 篇7
华灯初上，入夜的大街到处灯火璀璨，明亮的太阳悄悄地躲了起来。
“时间到了，时间到了，还不赶快走!”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。
不一会儿，我来到了花园广场，只见广场边上的一块空地早已被黑压压一片的大妈们占领。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花球的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她们个个“八仙过海，各显神通”轻盈曼妙的舞姿羡煞围观的群众，看得如痴如醉。那些按奈不住的群众也随歌起舞，尽管他们扭得不太好看，但却非常认真，也不时赢得周围的欢呼。你看那一个身穿白衣服，戴着眼镜的男青年，他高高的身材，手擎一把大红伞，一扭一扭的，表情特别得意，那滑稽的动作引来一阵又一阵的笑声。
现在我恍然大悟了，原来他们赶着来跳广场舞，随着人们生活水平的不断提高，串门、聊天、打牌……这些传统的休闲娱乐方式，在闲暇生活中已“退居二线”，广场舞已成为中国文化事业的一处独特风景，丰富着人们的业余生活。
广场舞扰民议论文800字作文
导语：广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。下面是关于广场舞扰民议论文800字作文，欢迎参考。
【作文真题】
阅读下面材料，按要求作文。(60分)
近几年，广场舞已成为中国社会一道独特的风景，中国大妈甚至“舞出”了世界影响。
一位外国大妈说：“很佩服中国大妈的自信和勇气，敢在大庭广众之下跳舞。不过伴奏声音太大，会影响别人。在我们国家，建筑工地都要测量噪音，违规是要受处罚的。”
上面的材料引起了你的哪些联想与思考?请自选角度，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭。
【优秀范文】
这股民族风
中国者，大国也。大妈者，年岁辈分类于妈妈者也。广场舞者，公共场地民间集体舞蹈也。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。
但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，
舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。
政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
关于广场舞的作文 600字 要有点面结合和正侧面描写 语言要优美点 急需
提起“广场舞”，大家都知道，那玩意儿，正在大城市才能见到。可是，最近，我们这小地儿，也掀起了跳“广场舞”的高潮。这可算得上是件新鲜事儿。到底怎么回事儿？听我细细道来。
这段时间，我发现一个奇怪的现象：每到黄昏，就有一群奶奶从我家门前经过，并且天天如此。她们这是要去干吗呢？经不住内心的好奇，那天我也跟在她们身后一同去了。走着走着，远远地一阵欢快的音乐声，奶奶们直奔音乐响起的方向而去。不一会儿，我们来到一块空地上。眼前的景象令我大吃一惊：一群人相当有秩序地站成几排，正随着音乐整齐地跳着优美的舞蹈，略数一下，至少也应该有50人吧。再走近细看，她们大多都上了年纪，但一个个都跳得津津有味，充满了无限的活力。
在跳舞的人群中，有几个特别吸引我的眼球。瞧，我身边这位奶奶，她身手敏捷，动作标准、熟练，连高难度的动作也做得那么到位，引来大家的阵阵喝彩。再看那边，那几位奶奶可能是初学者，动作很生疏，老是跟不上节拍，显得很笨拙，可她们依旧努力地练习着。忽然，一个熟悉的身影出现在我眼前，是邻居王奶奶，想不到她也来了！她今年应该65岁了吧，别看她年纪大，跳得可真棒，在人群中一点儿也不逊色。尽管她脸上满是汗珠，却还是跳得那么开心！我跑到她身边，赞叹道：“王奶奶，您跳得真好!”王奶奶听了，跳得更有劲儿了······
一开始，还只是车站附近可以看到“广场舞’’，渐渐地，菜市场附近、学校附近、医院附近······随处可见。跳舞的人员也越来越丰
富了，有阿姨、大姐姐、小朋友，甚至还有几位老爷爷也跟在队伍后面跳个不停呢！庞大的阵容、整齐的动作，让我们看的人心情都愉悦起来。
现在，跳舞的人多了，大牌的人少了；时代进步了，人们的生活质量也提高了。跳广场舞，真好！赶明儿，我也让妈妈带上我，去学习学习、活动活动。
（非原创 ）
描写大妈广场舞的作文
广场舞是居民自发地以健身为目的在广场、院坝等开敞空间上进行的富有韵律的舞蹈，通常伴有高分贝、节奏感强的音乐伴奏，多为徒手健身，也有一小部分手持轻器械。广场舞的参与者多为中老年人，其中又以妇女居多。下面是我为你带来的描写大妈广场舞的作文 ，欢迎阅读。
描写大妈广场舞的作文（一）
华灯初上，入夜的大街到处灯火璀璨，明亮的太阳悄悄地躲了起来。
“时间到了，时间到了，还不赶快走!”一个急促的声音突然从我背后响起，两位大妈从我的身边箭一般地走过。好奇心使我加快步伐，紧追着她们。
不一会儿，我来到了花园广场，只见广场边上的一块空地早已被黑压压一片的大妈们占领。一阵轻快的音乐突然响起，广场霎时成了欢乐的海洋。散乱的人群早已整齐有序地排列着，他们在一个身穿鲜艳服装、手擎大花球的阿姨的带领下，有的举着花伞，有的手摇彩扇，有的舞着彩带，随着轻快的音乐个个踩着欢快的鼓点，整整齐齐地舞蹈着，犹如一只只美丽的蝴蝶在黑夜中翩翩起舞，在夜灯的辉映下不时发出耀眼的光芒。慢三、快四、恰恰……她们个个“八仙过海，各显神通”轻盈曼妙的舞姿羡煞围观的群众，看得如痴如醉。那些按奈不住的群众也随歌起舞，尽管他们扭得不太好看，但却非常认真，也不时赢得周围的欢呼。你看那一个身穿白衣服，戴着眼镜的男青年，他高高的身材，手擎一把大红伞，一扭一扭的，表情特别得意，那滑稽的动作引来一阵又一阵的笑声。
现在我恍然大悟了，原来他们赶着来跳广场舞，随着人们生活水平的不断提高，串门、聊天、打牌……这些传统的休闲娱乐方式，在闲暇生活中已“退居二线”，广场舞已成为中国文化事业的一处独特风景，丰富着人们的业余生活。
描写大妈广场舞的作文（二）
中国广场舞，公共场地民间大妈们的新舞蹈潮流。中国大妈广场舞，因莫斯科红场、法兰西卢浮宫“被占领”而具有了世界影响，世人褒贬不一、毁誉参半。我以为政府引导、舞者自律，方能消除其负面影响，使这股“民族风”成为新时代中国资深女性最炫的形象之风。
中国的大妈们，心灵中有千百年妇女隐忍奉献的精神皈依;身体上有操劳家务、相夫教子甚至抚养孙辈的劳苦印迹;现实里有儿女奔波前程老来孤独无人陪伴的人生缺憾。她们体形要么肥胖要么瘦弱且绝不婀娜;她们步态要么生硬要么僵直且绝不轻捷;她们动作要么迟缓要么笨拙且难以准确。如果你要以专业的眼光、挑剔的心态来看待她们的话，那她们中的相当多一部分人表演的是无任何美感的走样错位的舞蹈。 但是，她们冲破了心灵的禁锢和身体的限制，凭着年轻时的激情和夕阳红的梦想，以无比的自信和勇气，舞出了火的热情，风的张扬，水的淡定，太阳的开朗。这是新时代中国资深女性掀起的民族广场舞之风。
然而，广场舞的音响实在太具有穿透力了。它单调，它冗长，它反反复复，它喋喋不休绵绵不绝。它撩起了夜班族难以补眠的怒火;它打破了莘莘学子闭门苦读急需的宁静;它让身体抱恙需要静养的那类人发狂;它让年纪尚小需要安眠的婴儿啼哭不止;它让不需要单调乏味声音打扰的人忍无可忍。它，太坏了。但是，坏的也只是那音响，而非我们中国的大妈。
要解决这个“太坏了”的音响影响，首先需要政府引导和规范。譬如避开居民区、学校、医院等公众聚集之地，另择场所;譬如规范跳舞时间，避开人们休息高峰时段;譬如规定限制音响分贝，使其达不到噪音的标准;譬如鼓励发明同频同步同听一首歌的范围式无线耳麦，给中国大妈们增加一个广场舞必备的装备，这装备又炫又亮不扰人，又轻又巧真方便。
总之，政府应该有所作为，政府有义务“护航”广场舞，不能只限制、只通融而不加以引导。政府的引导会使这股“民族风”更和谐。
其次，为了不使音响“太坏了”被非理性地理解为中国大妈“太坏了”，“舞者”，我们中国的`大妈们应该要严格自律。起舞之时那伴奏的声音不可旁若无人，要顾及他人。老话所谓“己所不欲勿施于人”就是这个道理。
大妈们，广场舞的直接目的是舒活筋骨、锻炼身体，最终目的是陶冶性情。如若我们自律地控制伴音，既跳舞锻炼了自己，又不扰民方便了他人，那才是既修了身，又养了性，实现了跳广场舞的最终目的。 政府引导、舞者自律，彻底解决广场舞伴音扰民问题，就能使中国大妈广场舞这股“民族风”越跳越炫，成为堂堂正正大大方方热情开朗能歌善舞的中国公民新名片。
描写大妈广场舞的作文（三）
今天是周六，吃过晚饭，和妈妈一起去楼下小区散步。来散步的人还真不少呢!看来大家都十分注重身体健康。
忽然，我们听到了一阵节奏明快的音乐声，循声望去，原来是一群中老年人排着整齐的队伍在跳舞呢。
我首先看到了五排整整齐齐的队伍，他们都随着音乐走着舞步，音响放着的是凤凰传奇的歌，大妈们都跳的很起劲，我看到了最后一排的边上是一位老奶奶，她还不是很会跳，然跟着前面的人一个动作一个动作的学。只见她的眼睛紧紧地盯着前面的人，每一个动作都那么认真。虽然动作还不是那么自然，节奏踩得不是很准，就像一个木偶一样。但是，她一定是跳的最认真，最专注的一个。我要向她学习，不怕困难，坚持到底!
一首音乐结束了，大家都坐在旁边的草坪上休息。老奶奶还不忘和身边的人交流动作。真是一个爱学习的老太太呀!
描写大妈广场舞的作文，广场舞是兴起于中国的大妈们，现在已经被世界模仿了，关于广场舞的好处和一种新的文化，你有什么见解？
描写大妈广场舞的作文（四）
我的家乡是一个县级下面的小乡镇。这几年发展的快，连离我家不远的马路那边都修了一个广场，站在阳台上每天可以看到晨练的叔叔阿姨们。
记得，广场刚建成的时候，人们的主要活动是散步，后来，出现了秧歌队。每天晚上，喇叭一吹，锣鼓喧天，大秧歌扭起来。看的扭的，大家都乐呵呵。不知从哪天起，一群老人来到了广场，跳起了广场舞。 开始，看的人多，跳的人少。音乐的声音开得挺大，我有点烦。因为广场的音乐总是震耳欲聋，常会打扰我的生活。而楼下跳舞的人们却越来越多，男的女的，不管我烦不烦，广场舞的队伍不以我的意志为转移，一天天壮大起来。
组织人们跳舞的是一个老太太，据说已经80来岁了。真是偑服她了，每天从下午5点多钟就在广场上跳舞，一直要跳到8点多，老人累了就坐在那儿歇一会。然后又接着跳。精神头十足。连这么大年纪的老人都来跳，我心里就想自己也要多锻炼身体。不能只顾着学习和玩耍，健身也是很重要的。
之后晚饭后我都会去广场上跑步和利用运动器械锻炼身体。
广场舞意义散文3篇
广场舞 意义 散文 广场舞与广场陀螺
不知从何时起，城市有了广场。不知从何时起，城市广场有了广场舞。
曾几何时，广场舞是城市里的一旦靓丽风景线，而今，它也饱受一些追求城市理想化模型者的诟病，广场舞者被一些人以不知是爱是恨的“广场舞大妈”这一名称予以冠名。事实上，广场舞者有老年人，中年人，青年人，也有男士。
就在人们对广场舞要说爱你不容易时，另一种休闲运动方式——广场陀螺悄然兴起，暂且让我们称进行此类休闲运动的人为“广场陀螺大汉”。
自从有人类就有了歌舞，人们在野外劳动生产之余载歌载舞，欢庆丰收，只是到了后来，人们才把舞蹈的场所搬上了舞台。
陀螺，应该是在千余年前才出现的一种供孩童玩耍的玩具。以前的孩子，不象现在，可以看电视，玩电脑。可供孩子玩耍的玩具特别少，多是就地取材，人们让孩子玩陀螺，可以锻炼孩子手脚的灵活性，亦可锻炼大脑，是一款深受孩子喜爱的益智游戏。
歌舞发展到现在，其意义没有改变，或怡心怡人，或言情言爱。
陀螺，则被人类科学利用，科学家根据其在电磁环境中多自由度空间里高速旋转时的找北力矩，发明了陀螺仪，为船舶、飞行器提供精确航向，准确度大大高于指北针。
歌舞在广场进行其实是一种回归，不是新生事物。大爷大妈退休了，孩子们不在家，他们做什么?多在户外走一走，看一看，唱 唱歌 ，跳跳舞，延年益寿。终日呆在家里看电视、上电脑无意身心健康。一个社区的大爷大妈每天都能有机会汇合在一起，交流休闲养生之道，交流社会人文信息，无疑活跃了社区气氛，增进了社区的融合。社区人脉网络活络了，凡事也能有个照应。
陀螺发展到广场陀螺，却未能见到其可取之处。广场陀螺是如此之大，驱动陀螺的鞭子是如此之粗，发出的声响是如此之大、如此刺耳，广场陀螺大汉旁若无人的玩转陀螺，除了自私自利就是扰民。
广场舞的音乐基本上是流行经典，悦耳动听。舞蹈则是经比较内行的人创作创新的一种优雅的形体展示。
广场陀螺发出的却只是噼噼啪啪的噪音，展示的是粗鲁僵硬的鞭挞动作，难道就没有更好的休闲 健身运动 了?
广场舞，好!广场陀螺，该歇歇了!
广场舞意义散文 广场舞畅想
华灯初上，夜幕降临。
郧西的大姑娘、小媳妇们便匆匆吃过晚饭，三个一伙，五个一群，吆喝着，拉拽着，齐聚到七夕广场织女塑像下，站齐了队伍，开始随着音乐的旋律舞动身姿，展示风采。这就是 传说 中的--郧西广场舞。
不知从什么时候起，大妈们在女儿和媳妇地煽动下，也羞答答地加入到广场舞的队伍中来了，这一加入，就一发而不可收拾。由于大妈们在家里的绝对地位，大爷们也只好跟着来助阵，脸皮薄的实在是难为情，就“犹抱琵琶半遮面”，躲藏在灯光暗处，远远地偷看大妈跳舞，眼光一丝也不离开，那个劲，那个情，真似初恋的情人。
当然也有胆子大、不害羞的大爷，干脆脱衣上阵，甩开膀子跳起来，与大妈们较上了劲，动作少了柔美，却多了一些阳刚之气，那笨拙的动作和走样儿，滑稽得让人忍俊不禁。
每年的七夕节，郧西城热闹非凡，大街小巷人头攒动，街道两旁的景观树上的彩灯眨着眼睛，低声叫着游人：来吧!来吧!看看我有多美。人们不知不觉地加快了脚步，匆忙着，如赶集，兴奋着，又像在过大年。
每到这个时候，郧西城便打扮得漂漂亮亮，如出水的芙蓉，花枝招展，风情万种。难怪外地游客说：“郧西的姑娘，个个如织女，美丽、温婉;郧西的小伙，个个赛牛郎，纯朴、率真。”
又到了七夕节，热爱生活的郧西人，照例又要举行广场舞大赛了，那阵势，像“草原 摔跤 比赛”，不亚于“汉江 端午节 龙舟赛”，也颇有点“华山论剑”的味道，只见各路人马，粉墨登场，各显神通。上场参赛的选手，当然是精挑细选，优中选优，因为，这不仅关系到整个舞队的荣誉，更是个人舞技的展示，是件大事，怎能马虎呢?
从预赛到复赛，从复赛到决赛，人一次比一次多，气氛一次比一次紧张，人们的心快提到嗓子眼儿上了。决赛这天，广场上人山人海，亲友团来了，粉丝们来了，看热闹的也来了。评委们也紧张起来，看得眼花缭乱，唯恐自己在打分时出现错误。
乡下来的代表队， 经验 少，勇气可嘉，理应照顾;东城队是老牌劲旅，曾代表县里去市里比赛，更应考虑;西城队舞曲新潮，动作难度大，群众呼声高，没法降低名次;郊区队，队员年龄大，又是首次参赛，不照顾她们，心里过不去;南城队，队员水平专业，清一色跳民族舞，风格独特，名次更不能低。这可急煞了评委们哟!
评选的过程难以取舍，但最终还是一分高下。颁奖这天，获奖的队员们说着、笑着，拿着奖品乐呵呵地回家了，落榜的队员，还木呆呆地站在广场中央，不肯离去，她们的心里委曲极了，差点没把眼泪流下来。
郧西是座边城。历史上，忽北忽南，一会儿隶属秦国，一会儿又是楚地。直到明成化年间(1476年)才正式正名设县，因在郧阳府以西，故称之为郧西。郧西的广场舞亦是如此，它南北兼顾，东西交融，粗犷中不失娇柔，豪迈中不失厚重，奔放、内敛、阳光、妩媚，可谓刚起来像北方汉子，柔起来像江南女子。
“南国有佳人，轻盈绿腰舞;慢态不能穷，繁姿曲向终;唯秋捉不住，飞去逐惊鸿。”你瞧!随着优美轻松的音乐响起，人们开始合着动感的节拍，跳动轻快的脚步，挥洒舒放的手臂，扭动柔活的腰身，绽放灿烂的笑容，展示和体验着，运动中的美丽和乐趣。
“郧西的广场舞，是郧西一道靓丽的风景，是郧西梦幻夜色中流动的魂魄。”你看!在 雕刻 着作家王剑冰散文《天河》的大石碑旁，是天河激情广场舞队，她(他)们舞姿轻盈、飘逸，时而脚步轻缓，像平湖里推涌的波浪;时而像卷在旋风里的落叶，疾速飞转。舞姿轻盈时，如春燕展翅;欢快时，如鼓点跳动;缓慢时，如琴声低吟;奔放时，又如潮推浪涌。
其实，郧西广场舞，也是近几年才时兴起来的时尚。往日的郧西城，每到华灯初上时，除了一阵阵地搓 麻将 声音，从某个犄角旮旯里传来;除了卖烧烤的小推车沿街叫卖，间或夹杂着一两阵因欠几毛钱赌资，而引发的吵骂声之外，街上再没有多余的人流。
说到郧西广场舞的兴起，人们津津乐道着教授 拉丁舞 的李春地。四十来岁的李春地，当时也只是带着一帮留守孩子，在广场上教练拉丁舞，那些姑娘、小媳妇们也只是李春地的看客。然而，她们看着看着，竟然看热了眼，哼唧着要求李春地教教她们。李春地根据她们的年龄和 爱好 ，分别介绍到不同的场子去学习广场舞;于是乎，李春地便有了两群学徒，一群学拉丁舞的少儿，一群学广场舞的姑娘和媳妇儿。2014年七夕节前夕，李春地与她所带的一帮留守孩子跳进了中央电视台《星光大道》，孩子们表演了具有郧西特色的七夕舞蹈《七月七》、演唱七夕歌曲《永远的天河》，在全国引起轰动，展示着郧西人民热爱生活、追求美好的良好形象。
这些学会了广场舞的姑娘、媳妇们，又像是莆公英一样，飘飞到哪里，便勾引着一束束惊奇的目光，而且成了广场舞的师傅。就这样，郧西广场舞便似“星星之火，可以燎原”般时兴起来了。广场舞兴起后，街道两边的麻将桌便销声匿迹了，进出麻将馆的人也少多了。
如今的郧西城，每天晚饭后，人们便三五成群地相约在天河文体广场、七夕广场、渡春桥广场和留春园广场，踏着柔美的或刚阳的舞曲，情不自禁地舞动起来。
那些有眼光的商家，也成了郧西广场舞的助推器，他们赞助了一场又一场的广场舞赛事，点燃了姑娘、媳妇和大妈们心中激情，使好胜的姑娘、媳妇和大妈们各个拜师学艺，都想在各个赛事活动中一展风采、出类拔萃。
郧西的广场舞，就是这样：一个场子一个渊源，一个场子一个风格。各个舞场间，千奇百态，争相斗妍。不同年龄段的人，只要是你想跳广场舞，都能找到自己喜爱的舞场。无论是传统的、民族的，还是现代的、新潮的。也难怪常有来郧西旅游的外地游客，禁不住广场舞的诱惑，背着行囊，就加入到舞队中来了。
郧西的夜，敞亮着;郧西的夜，畅想着……
自天而降的天河，像一条玉带悄无声息地把郧西城紧紧揽在怀里，相依相偎，若即若离。天河与郧西争宠着，天河与郧西缠绵着，时时提醒人们：不要忘了我哟!不要忘了我哟!勤劳的郧西人，好像听懂到了母亲河的唠叨，就日日在她的身旁辛勤耕耘，夜夜在她的身旁唱歌跳舞，以行动感恩天河，以行动不负众望。
广场舞意义散文 赞?中国大妈广场舞
深夜不眠，忆有一事，拖延未办，是为一文《赞?中国大妈广场舞》，至今未作，初稿积于脑海，辗转反侧，翻身起坐。将脑海零碎千丝万缕整理成文。
有赞有叹，有褒有贬，未赞先叹!叹中带驳，赞事物美好，造物高超;叹光阴似箭，风华不再;驳无根之辈，随波逐流。无暇磨墨，亦无暇翻阅雷同章作，更无史记可查，只靠个人片面见解，键盘耕作，偶成一文，望且赏之，或褒或贬，随君所欢，高人高见，偏隅之作，亦可忽略无视，笑笑了之。文示下：
《赞?中国大妈广场舞》，此乃赞赏之文，拆词解之，中国大妈，广场，舞。
世界之大，无奇不有，有些事物，中华特有，例如，中国大妈。也只有中国才叫大妈，这也许就是是新时代的特色。而，何谓大妈?已婚并育有儿女，或儿或女。按年龄段区分，可分为：小龄大妈，中龄大妈，高龄大妈。以其儿女年龄为区分，儿女在十五岁以下的大妈属小龄大妈，在十五岁至二十五岁为中龄大妈，在二十五岁以上的大妈称之为高龄大妈。其余皆不是大妈范畴。中国大妈的概念清楚啦，也可以理解为妈妈，中国的妈妈。
广场舞，字表之意，广场上出现的舞蹈，或者广场上跳舞。广场，广大场面，人们集会的场所，亦可理解为公众场所。广场一地，有方有圆有不规则。广场，城市里有，乡镇农村亦有，豪宅小区内有，大众社区亦有有。舞，舞蹈(百度 百科 ：舞蹈是一种表演艺术，使用身体来完成各种优雅或高难度的动作，一般有音乐伴奏，以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐，也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用，包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前，舞蹈在仪式，礼仪，庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈，它产生于奴隶社会，发展到秦汉之际已形成一定特色。)，舞蹈来自生活，盛行唐朝。古今皆知，历史可查。唐朝国家兴盛，社会稳定百姓幸福安康，国泰民安，对外开放 和外国 文化 贸易往来频繁 推动了艺术的发展，商业开放，经济发达，人们不用为了温饱发愁所以百姓闲暇的时候没有事做，就会选着一些艺术发展，来丰富生活。唐人观念随之开放。
《易传?系辞上传》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”万物皆有存在道理。广场舞从出现到遍及大江南北，不是政策推行，亦非从天而降，按时间，可分有古代广场舞和近代广场舞，广场舞应时代而成。以前“广场舞” 未有定义，亦不是热词，现在却是众所周知。今称“广场舞”定义，算是修成正果。
古代广场舞不在详述，谈谈近代广场舞。广场舞盛行于中华，真乃美妙。不分区域，不分种族，应验古语，人以类聚物以群分。大妈和大妈是同一类人群，她们以广场舞做牵引，自动组合成群。这些大妈们，她们也年轻过，历经少女，妇人，大妈。美妙年华婚嫁成妇，工作生活，养儿育女，岁月不饶，耗尽青春年华，儿女稍长大成人，或随而入城，或留守故乡，或聚或隔，或照看孙儿，或忙家务农活，几乎没有闲暇时光。大妈们长居一地，都会到附近公园或者广场溜达，有一个人来的，有带孙子来的，三五成群，时间上没有陌生人，只有来不及认识的朋友，热情，是很多大妈的共性。久而久之，大妈之间会互相交流，分享信息。从语言交流演变成健身，需要很长时间，可能来自“有好身材才有革命本钱”观念的导引，大家产生了共鸣，开始期间，甩甩胳膊踢踢腿的简单肢体活动。也无法 考研 ，他们跳起来了，不知道谁带的头，不知道编排舞蹈，总有人带来音乐播放器，很多大妈都是喜欢热闹的氛围，跳的人起劲，看的人欢，有人导舞，有人模仿，慢慢就融入，一起舞动起来，多了一个交流平台，大妈之间不再陌生。有了小规模广场舞，慢慢推广周边小区，最终舞动整个大江南北。大妈跳的广场舞，动作简单，节拍分明，时柔时刚，精彩万分，时而像是洗衣搓洗，时而像是拖地抹台，时而像是 炒菜 洗端，亦有插秧拔草状，亦有穿针走线之状，悠哉美哉。深感大妈智慧就是高!她们把生活中的琐碎点点滴滴，融入舞蹈，呈现眼前，令人叹服!而音乐节奏，不是拖泥带水，也不是烂滚噪音，而是充满正能量的伴奏，有灵魂的歌曲，优美的节奏中充满爱与希望，起而舞之，把生活中喜怒哀乐淋漓尽致演绎成舞蹈。有些大妈跳了很多年，广场舞已经是她们精神的寄托。若有绚丽灯光、高档舞台、高雅伴奏，广场舞就是神作。城市之人，或土生土长，或来自山林农村，不曾见山林农村，何曾见“山野村夫”载歌载舞的美好现象。某些人，千方百计贬低阻挠排斥广场舞，胡作非为，花样百出，或高空抛物、或乱舞pk，或恶语斥之、或大夸其词发于报端，或车辆占据、借口扰民，何故也?当今，物欲横流，物质文明泛滥，精神文明丧失，自由主义和个人主义冒尖，他们攀附西风，大力鼓吹，胡弹乱唱。由此可见，他们已经丧失中国优良传统根本——孝道，大妈群体算是长辈，大妈广场舞无法受到认可和尊重。是人们蒙蔽了慧眼，无法发现真善美。可悲之辈，忘乎所以，这部分人，无外乎是想图个宁静，殊不知，浮躁之心安能平静，浮躁何来，物欲攀比作祟。可怜之辈，不懂自然万物存在之道。大妈就是妈妈，没有妈妈，哪来的你。妈妈辛苦大半辈子，跳个广场舞，强身健体，放松享受一下，无根之辈，为何唧唧歪歪?若不是随你入城，还不如在山村野林之间，或歌或舞，自由自在。有些大妈，刚开始入城，还不习惯，邻里之间，无一认识，陌陌无闻，形同监狱，哪有乡里乡亲热情啊?有时候，同住一片小区，或者同住一栋楼，或者同住一层楼，各居一门，邻里不识，无缘结识，更别提互助互惠。感谢广场舞，让大妈们有互相认识的机会，她们话题相近，生活话题接近，从而聚集一起，即使不是跳舞，聊天唠嗑也是一种乐趣。生活，有时候是需要宣泄的，语言交流和肢体交流，就是图个身心舒畅，人不宣泄，不活动，早晚会憋出病。难道妈妈憋出病，你才开心啊?大妈跳起跳个广场舞，不花钱，还有健身的好处，她们忙活了大半辈子，最终都是为了家庭，为了爱，难得她们闲下来，锻炼一下身体，我们应该举手赞成才是，为何要反对呢?她们既节约开支，有充分利用资源，两全其美。她们身体好了，儿女无忧啊!广场舞，不简单，来自生活的美，是你我大众的生活写照。劝君一句，工作闲暇之时，多陪同妈妈聊天，或者陪她们出去逛逛，不要瞎扯胡谈，踏踏实实方是真，没有了根本，你将迷失方向!
用真善美的慧眼看广场舞，人与人之间将不再陌生。
自身经历，曾久坐室内，久视电脑屏幕，头脑发昏，散步至附近公园，偶见大妈跳着广场舞，想起报端种种阻挠广场舞之举，愤而叹之，方有 作文 之举，却因时日拖延，无从下手，担心文思一断，无从思起，今三更完成，了却心愿。
警醒无根之辈，不再随波逐流，望能见文改之。涓涓细流，千里万里，融入大海，海纳百川，有容乃大。
广场舞的作文
广场舞已经成为大家饭后的娱乐之一。下面是我为大家搜集整理出来的有关于广场舞的作文，希望可以帮助到大家！
篇一：学跳广场舞
国庆黄金周，学校放七天假，我可高兴了。这几天，我和妈妈天天去小广场学跳广场舞。
每当夜幕降临，小广场灯火通明，响起阵阵优美的音乐，这里地砖平整。有很多老年人、年轻人和小孩子。他们聚集在这里认真地跳广场舞。他们舞姿优美，动作熟练，有节奏感。这时，我和妈妈情不自禁地加入了他们的队伍中。
俗话说得好：看起来容易做起来难。一开始，我顾了手就顾不了脚，顾了脚就顾不了手，看得眼花缭乱，手忙脚乱。但我不灰心，尤其是听到旁人说：“你看着这小孩跳得挺好嘛！小孩学东西就是快！”我心里的劲头更足了。
功夫不负有心人。这几天来，我学会了好几种广场舞，我真高兴！妈妈告诉我：跳广场舞可以锻炼身体，加强身体的协调能力。
我希望全民都来跳广场舞！
篇二：我爱广场舞蹈
在城市里，到了夜晚，小区里里广场上总是很热闹。一首首音乐放出来后，大家跟着节奏跳了起来，每个人都显得十分活力！
在农村，一到夜里，大家都窝在家里看电视，马路上空荡荡的，显得死气沉沉。后来，一位教舞蹈的老师在小学旁边的小广场上办起了广场舞蹈。后来一到晚上，那里的灯全部亮起来，想起来凤凰传奇的歌曲。这件事一传十，十传百，大家都知道了，每到晚上，广场上总是挤满了人在学舞蹈。妈妈也知道啦，硬拉着我和姐姐去学跳舞，（这样回来后妈妈不会的我们就可以教她了！）
第一天去那里的时候，已有很多人在那里学了，还有一些再看跳舞妈妈钻到人群中去学习了，我坐在凳子上看跳舞。在心里也记了一点点。后来妈妈把我拉来学，我不情愿，但不得不学，就这样，一天熬过去了，到最后，什么也不会。
第二天，老师一步一步教我们，我们也一步一步的学。刚开始时，我们大家的舞步混乱，看起来倒像在做操！不过后来，大家都在努力拼命的学，我也很快就学的差不多了，谁让我那么聪明呢！后来我们跟着音乐跳，为了看清老师的腿，我站到了前面。后来老师放了一首新歌，“我怎么没听过呢？”想了半天，原来那是老师昨天教的，我一下子蒙了！老师抬左脚，我抬成了右脚……后来跟着音乐十几遍的琢磨，我终于会了。我把头抬的挺高，我要告诉大家：这舞蹈我会了！一天又一天，我越来越喜欢广场舞蹈了，我觉得这既是一种锻炼，又是一种享受！
篇三：会跳广场舞的奶奶
奶奶已年过七十了，一头短发像罩了一层白霜，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，那饱受风霜的脸上刻满了皱纹，像是记载着她多年来的辛苦以及一切美好的回忆。
奶奶的身子一直不是很好，总是一个劲地喊着腰酸背痛为了锻炼身体，每天晚上7点半准时到中心花园和别的奶奶一起跳广场舞。只见奶奶选好位置站定，然后像模像样地活动筋骨，扭动扭动腰身。随着动感且活力的音乐响起，奶奶挥动着自己的手臂，一会儿向前，一会儿向后，一会儿蹦一下，一会儿跳一下的，那样子可真有趣！还有就是，奶奶一点儿也没有觉得自己已经老了，跟着大伙跳了一个半小时也不觉得累。
跳舞就跳吧！奶奶最近还有能耐的就玩上了IPAD，在百度上搜个“广场舞视频”就开始跟随着跳。嗨！现在的'老年人也追赶时髦的IPAD了。还特意买了一个播放器，专门播放广场舞的歌曲，在家里练习。
现在的奶奶变得红光满面，双眼炯炯有神，整个人充满了精神。奶奶的巨大改变，广场舞真是功不可没啊！。广场舞像一阵春风，带给奶奶快乐的生活。
篇四：奶奶学会了广场舞
那是 一个阳光明媚的早晨，奶奶一起床就在电视机前看广场舞，看见她一副沉迷的样子，我就不好意思打断她。等到放学回家，奶奶居然还在客厅里对照着电视里的动作翩翩起舞，您还别说，学得还真是有模有样。可是一个人自己学不仅学得慢，而且也学不好。
“奶奶，您为什么不去土地公庙学呢？”我问道。我们村里土地公庙前有一块空地，旁边有一棵茂盛的大树，巨大的树冠像一把大绿伞为人们遮荫纳凉。每当夜幕降临，村里就有许多妇女和小孩子在那里跳广场舞。
“这……”奶奶看了看我，脸顿时红了，支支吾吾地说，“跳舞是年轻人的事，我去那里跳会被人笑话的……”我理解奶奶，可是尊老爱幼是中华的传统美德：子路负米，孔融让梨……这都是耳熟能详的故事啊！让老人老有所乐是我们每个人的责任，更何况跳广场舞是一项有益健康的运动，我应该为奶奶做点事。想到这里，一个计划在我心中诞生了。
晚上，我假装跟奶奶说：“奶奶，我晚饭没吃饱，您陪我去买点吃的吧！”从家里去买东西必须经过土地公庙，等到那里就有好戏唱了。到了庙前，看到许多人跳起了动感的舞姿，奶奶虽然装着没看见，但是步子却越走越慢，似乎要停下来了。我笑着说：“奶奶，要不你也去跳一跳吧！”旁边跳舞的阿姨也走过来热情地邀请奶奶去跳一跳。奶奶这下明白了：我叫她去买东西是假，叫她来跳舞是真。“你这鬼丫头！”奶奶嗔怪道。这回，奶奶只好恭敬不如从命了。“啧啧，这位老人跳得真好……”欣赏着奶奶的舞步，旁边许多人称赞道。我高兴极了，我的计划大获成功！心想：奶奶，您开心地跳吧！尽情地跳吧！跳出您多彩的风韵，跳出您逝去的青春，跳出您晚年幸福快乐的生活！
现在，奶奶已经学会了跳广场舞。我发现，村里土地公庙前的广场舞，老人也逐渐多起来……
篇五：妈妈迷上广场舞
我放暑假了，妈妈的心情也跟着活跃起来，就到操场上跟着大家跳广场舞。
每天吃过晚饭，妈妈就急匆匆地奔到操场，在那里正有一群舞友随着优美的音乐跳着欢快的舞蹈，妈妈二话不说，立刻加入了进去。一开始妈妈跟不上节奏，于是左瞅右瞧，跟着那些广场舞老鸟们一招一式地学了起来。你别说，妈妈还有些舞蹈的天赋，不长时间就跳的熟练起来，你看她一会像孔雀似的转圈圈，一会像小蜜蜂似的嗡嗡地采着蜜，一会又像蝴蝶似的飞进花丛，尽管妈妈脸上渗透出细细密密的汗珠，但妈妈仍跳的那么活泼、那么自信、那么喜气洋洋。
妈妈跳广场舞到了痴迷的状态。如果做饭做晚了，妈妈一等饭出锅，就狼吞虎咽的吃起来，吃完饭，妈妈就丢下碗筷，一个箭步就冲出门去，去跟那些舞友们会合去了。妈妈甚至都把我在手机上下载的视频给删了，好有空间来存放她的广场舞曲，每天一有空，就放着歌，开始嘣嚓嘣嚓地跳广场舞。
舞跳得多了，妈妈的变化也大了。妈妈说她的肩不疼了，饭量大了，觉也睡得香了妈妈脸上也洋溢起了笑容，心情每天也阳光明媚，还时不时地哼起了小曲。
在妈妈的传染下，我也开始学广场舞。晚上，在客厅里，一只老鸟带着一只小鸟在欢快的跳广场舞。窗外知了吱吱地叫地正欢。
