启蒙教育美文 启蒙教育感想

2023-02-04

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启蒙书单推荐 |“我从没见过有哪个小孩,会不喜欢这些绘本”

作为父母,我们总觉得孩子现在还很小,总觉得这些话题太敏感。 总会不断回避并羞于回答 。其实这样 反而更激起孩子们好奇与 探索 的欲望 。

好奇心乃是孩子与生俱来的天性,与其等孩子从其他渠道去获取相关的信息,倒不如大大方方的与孩子一同去 探索 身体的奥秘。

这一期,我们会给家长们 推荐适合宝宝们阅读的性教育绘本 ,这些绘本既让孩子们学会如何正确保护身体,也会教他们如何去拒绝别人的“亲亲”,更凭借着简单幽默的表达,让你轻松面对孩子天台追问“我从哪里来”等世纪难题。

你的孩子是不是曾对妈妈的乳房产生过好奇?他(她)是不是有时会想要摸摸妈妈的乳房,或是问过“妈妈的胸部为什么比爸爸的大?”“妈妈的乳房里还有牛奶吗?”之类的问题,而令你觉得尴尬、不知该怎样应对呢?

当你希望和孩子进行适度的交流,又觉得难以表达,一本像土屋麻由 美文 的《乳房的故事(精)》这样的充满温情的儿童性教育绘本就能满足孩子的好奇心,帮助你和孩子更好地沟通。

《小鸡鸡的故事》中包含了丰富的内容:男女生理结构的不同、生命的诞生、生殖器的清洁、保护自己不要受到性侵害等等,表达出“每个孩子都是宝贵的生命”的美好 情感 。希望有更多好的性教育绘本帮助孩子接受 健康 的性教育、希望孩子能够从书中学会爱、学会尊重、学会保护自己, 健康 快乐地成长!

3-6岁的孩子总是对'屎、尿、屁'有无穷无尽的好奇,屁股更是他们感兴趣的身体的部位,或许因为偶尔会被爸爸妈妈打下屁股,孩子们心想着,如果有个不怕挨打的屁股,更强大的屁股那该有多好呀。故事里的小男孩,为什么想要一个新屁股呢?他*后得到新屁股了吗?

这本充满欢乐的绘本,充满想象力,保护孩子的好奇心,可以一边观察自己身体,一边读故事,会有很多好玩儿的发现。不仅可以了解颜色知识,还能认识物料的材质,或许,你会更有收获。

幽默风趣的“屁股”科普书陪孩子度过“屎尿屁”敏感期,教你用丹麦式幽默,诚实面对,正确科普,让屁股不再成为禁忌话题,尊重孩子对隐私的好奇心,以诚实、正面、幽默的态度科普。了解身体生理 健康 知识,明白屁股是身体重要的一部分。引导正确排便,注意卫生,让宝宝从小学会爱惜身体,下次宝宝再有关屁股的问题也许就不会再藏着掖着了,让孩子以平等的姿态,和孩子一起学习,研究屁股特色!了解“屁股”一词,在不同国家不同地域之间的发音!激发孩子的语言学习兴趣。

口渴了,手自然地就会拿起水来喝,脚自然就会往有水的地方去。这是身体本能的自然反应,但背后却有个复杂的机制在运作。作者运用其独特的绘画方式与幽默的对话,将一个很简单的行为加以分解,从想法开始,到实际的行动,将身体各部位当成一个分别的个体,采取让他们对话的方式,告诉小朋友,其实当我们在做一个简单的动作时,是牵涉到过去的经验与我们身体里面的神经与脑的运作。也借此让孩子了解我们的身体,其实是有一个十分复杂的系统在运作的。

《牛牛妞妞使用手册》为孩子初识自己的“小牛牛”或“小妞妞”进行了谈心式讲解。书中详细为小朋友讲述了如何悉心照料并正确使用自己的隐私部位。丰富的插图为孩子提供了更直观的阅读体验。

书中精彩的插图与简单风趣的文字满足了小朋友对自己“小牛牛”或“小妞妞”的好奇心,是一本值得推荐的儿童性教育启蒙书。如果漏读了此书,可能造成小朋友误将“牛牛”当“妞妞”的严重后果。

"为什么男孩女孩不一样?

为什么爸爸妈妈那里有毛毛?

我是怎么来的?

为什么妈妈的乳房比我的大?

亲爱的家长,当您的孩子突然提出这样的问题时,家长应该如何巧妙清楚并不失科学性地解答呢?

这本书巧妙地告诉孩子,是身体里小小的荷尔蒙先生和太太的神奇魔法,让我们的身体发生了不可思议的变化,从而解答了孩子对身体和身体变化的种种疑问。

这是一本充满童话趣味的科普书,是孩子第一次用好奇的眼睛看着父母,问“我从哪里来?”时父母顺手递给他看的一本恰当的书!一个含蓄的中国人难以启齿的性教育话题,就这样在风趣幽默的童话故事中,在可爱生动的水彩画风中,在形象可掬的人物形象中,娓娓道来。

芭贝·柯尔著的《妈妈下了一个蛋(精)》讲述了 :爸爸妈妈觉得是时候告诉孩子们关于生命的真相了 。妈妈说宝宝是用姜饼做成的;也可以是在温室里, 从一颗小种子开始发芽长成的;还可以是从牙膏管里 挤出来的。爸爸说,妈妈在沙发上下了一个蛋,蛋里 面刚好就是两个宝宝……孩子们听不下去了,是时候 告诉他们一些正确的事情……

中国人民公安大学教授、中国青少年犯罪学会常务理事王大伟推荐!每本书直指一个常见的自我保护问题,故事情节从事件的发生到危机的解决非常清晰明确,书后附专家指导和安全教育实操,全球几百万父母的选择和推荐。当我们走散了或者迷路了,必须请求陌生人的帮助时,我们该怎么办?该相信什么人?这本书会给孩子和家人一些好的建议和方法!为儿童提供自我保护的基本技能,对儿童进行个人安全教育,并教导他们在被别人以不正当的方式触摸时要大声说出来。

在成长的过程中,孩子需要充分温暖的身体爱抚。尽管如此,当他们表示自己不想被拥抱或亲吻时,我们必须尊重孩子的反应。这样,他们就学到了要不要被碰触是自己的选择,而不是他人的。这本书帮助孩子正确表达自己内心的感受,学会保护自己。让孩子认识和管理情绪,形成 健康 快乐的亲子关系;还帮助孩子们面对诸如死亡和离异这样的困难情况,帮助父母教育他们的孩子免受不必要的接触。

这本书一共介绍了九条超级安全守则,用简洁明了的语言教给孩子“不安全”和“安全”的概念、如何辨别“坏家伙”、不要接受陌生人的礼物、去任何地方前先问家长、走丢时应该如何做等安全守则,教导孩子成为自己“身体的主人”,从而保证自己的安全。

同时,这两本书中还附有全面的家长指南,告诉家长如何了解孩子的情况,防范身边潜在的危险,充分发挥作为家长的作用。

该系列书一经出版就得到美国儿科医生、老师和父母的高度推荐,书中用平和易懂的方式,教给孩子如何保护自己,同时也教给大人如何用积极有效的方法,向儿童普及安全知识。

只有了解性别的差异,才能更好地保护自己。法国畅销童书作家提利·勒南经典儿童性教育启蒙图画书,儿童入园、入学前必读图画书,孩子关于敏感话题的好奇心,都可以在这套书中找到答案。

性别教育,是每一个孩子都不应错过的必修课,通过阅读这套书,可以帮助孩子了解自己的性别及应有的行为准则。性别教育的目的,就是要让男生和女生在各自正确的性别环境下成长。与孩子一起寻找答案的共读时光,将会成为您和孩子建立亲子之爱的纽带,也是搭建孩子与异性友好相处的桥梁。

10岁以上的孩子即将(或已经)进入青春期,对性的好奇会让他们积极主动寻找相关的信息,孩子们对于精子和卵子如何结合会提出很多疑惑。在长期性教育缺失及不足的现状里,这本全面的儿童性教育绘本,有别于其他碎片化、低龄化的性教育材料,它可以让孩子拥有一个光明正大的途径获得性 健康 的科学知识,而不必通过去网络上搜索等有风险的途径去获得这方面的信息,能帮助这个阶段的孩子系统地认识性 健康 的方方面面,接纳身体的变化与冲动,启发孩子思考生命与成长。

19年执教经验的英国PSHE教育专家教孩子认识自己的身体:孩子常常好奇的20个性与性别相关的问题,帮助孩子科学、自然地了解身体发育、自我保护和 情感 关系知识,可爱插画搭配简明文字,让家庭中的性教育不再尴尬,帮助家长轻松地向孩子传递关于性与 情感 关系的准确知识,本册特别附有的家长指南可以帮助父母消解疑虑,了解孩子的需求,巧妙地回答孩子的疑问,开启轻松愉快的家庭讨论。

幼儿的立足点是什么?幼儿文学的文体特征包括哪些

立足点:

幼儿,指1岁的孩子度过了婴儿期,进入了幼儿期。幼儿无论在体格和神经发育上还是在心理和智能发育上,都出现了新的发展。动作发育周岁的孩子已经能够直立行走了,这一变化使孩子的眼界豁然开阔。周岁的孩子开始厌烦母亲喂饭了,虽然自己能拿着食物吃得很好,但还用不好勺子。他对别人的帮助很不满意,有时还大哭不闹以示反抗。他要试着自己穿衣服,拿起袜子知道往脚上穿,拿起手表往自己手上戴,给他个香蕉他也要拿着自己剥皮。这些都说明孩子的独立意识在增强。

幼儿文学的文体特征:

幼儿文学是针对幼儿的年龄特点,为了一定的教育目的,以0-6周岁幼儿为主要接受对象而创作的文学。

种类

幼儿文学的种类很多。其中包括:诗歌、小说、故事、神话、童话、戏剧、电影等。

特征

(1)明确的教育目的。作品中的艺术形象,是与学前教育的要求相一致的。

(2)内容上的知识性。幼儿文学是以形象化的艺术手法,介绍幼儿所不知道的大千世界。

(3)艺术的趣味性和吸引性。主要是针对幼儿的年龄特点,以儿童易接受的艺术形式和表现手法,达到吸引儿童在游戏性的教育中增长知识和技能的目的。

幼儿文学的主要接受方式是听觉和视觉,而不是阅读。

幼儿园文学启蒙教育课程系列,内容与幼儿心灵相通的、科学的教学体系,并取得了丰硕的教育成果。

一、3-6岁是人生性格形成的关键期,是人生心灵塑造的最佳期。这一时期启蒙的教育内容,决定了人生品质,因此选择品质高雅的与幼儿心灵相通的经典文学,塑造孩子美的心灵,是一劳永逸的素质教育。

二、在文学启蒙教育实践中,四个月孩子就能表现出美的心灵和聪慧敏捷的思维。

三、文学形象转化为道德观念在教学实践中分为四个阶段:

1.形象的趣味阶段。

2.感情的储备阶段。

3.行为的模仿阶段。

4.观念的确立阶段。

四、3-6岁孩子在这个重要的成长阶段经过三年文学启蒙教育的潜移默化,形成了四种人生品质:

1.培育了儿童健康和谐的人生性格。

2.培育了儿童美的心灵和思想道德观念的形成。

3.培育了儿童审美能力和欣赏能力。

4.培育了儿童思考能力和创造思维能力的形成。

中国作家协会儿童文学委员会以五年在幼儿园的教学实践,熔铸了建国以来首套高品位的幼儿园文学启蒙教育课程系列,以全新的教育思想,全面塑造了3-6岁从幼儿到童年的综合素质,夯实了孩子人生的基础,使孩子具备的潜质在人生前程中将发挥不可估量的作用。

幼儿园文学启蒙教育课程系列由中国作家儿童文学文员会主编,中国著名文学家贺敬之、魏巍担任顾问。有幼儿园:《新诗朗诵》、《美文诵读》、《唱歌游戏》、《快乐童话》、《新童谣》并有配套CD,实现了听觉和视觉的完美结合。

写给孩子的哲学启蒙书的好词佳句

1. 写给孩子的哲学启蒙书200字摘抄

哲学小点心 ----《写给孩子的哲学启蒙书》读后感 亲爱的同学们,你考虑过生与死的问题吗?你知道什么是对什么是错吗?你有过成功与失败吗?你长大后是当头儿还是当普通人?公平是由谁决定的?…… 当我们的脑子里不断地蹦出一个个令大人们头疼的问题时,你是否知道,它们居然和一个很高深的词有关联,那就是“哲学”。

其实,什么是哲学,我也说不好,只觉得它离我们小孩子很远很远。直到有一天,妈妈送给我这套《写给孩子的哲学启蒙书》,我才发现,原来我们小孩子就是一个个“哲学家”。

你可不要以为这是一本枯燥无味的书。这本书里回答了好多好多我们感兴趣的问题,比如生与死、美与丑、对与错,比如自由、公平、和平,比如时间、金钱、地位等等,妈妈说这几乎包含了所有的人生重大主题,但书中却没有任何难懂的哲学概念和哲学名词,用翻译阿姨的话说,那就是“所有的思想所有的哲学都融化在一个个的小故事里,融化在我们普普通通的生活中”。

这一个个小故事就象一道道小点心,让我们的心中始终感觉到一种甜蜜和满足。 给你们举两个书中的小例子吧。

所有的生命都具有价值,但生命的价值并不一样。这个道理如果让大人讲的话,可能讲破了天我们也听不懂。

《写给孩子的哲学启蒙书》请出了“讨厌的蚊子和可爱的小狗”,对于蚊子的生命,大家都不屑一顾,但是小狗的生命却非常的重要。蚊子和小狗让我非常清楚地体会到了生命并不具有同样的价值。

我们每个人都有很多害怕的事情,比如怕黑、怕别人不喜欢自己、怕离开爸爸妈妈、怕迟到、怕受到批评、怕陌生人,我有时候也为自己的胆怯害羞。不过看完这本书,我觉得以后我会正确对待这个问题了。

“从古到今,人类一直怀有恐惧感。我们一出生,就成为这个世界的一员。

在意识到自己的存在以后,我们就有了恐惧感”。如果我们的勇气越来越足,那么胆怯就会不战自败,胆怯是不会反抗的,它很胆小,一旦勇气占上风,胆怯就无立足之地了。

我多么希望老师、家长们能关注这套书,好好地陪我们读一遍,这样在我们提出类似问题的时候,你们就不会无动于衷,认为不值得理睬了;你们也不会粗暴地把我们顶回去,教训我们不要瞎想了;你们也更不会自以为是,用一个简单的答案打发我们。 我更希望同学们能喜欢这套书,从这套书中学会怎样做一个心灵健全、精神富足、热爱生活、尊重他人的人,学会用我们的眼光、我们的理解、我们的宽容去对待每一个人和每一件事,这样的成长才是健康快乐的。

2. 写给孩子的哲学启蒙书200字摘抄

哲学小点心 ----《写给孩子的哲学启蒙书》读后感 亲爱的同学们,你考虑过生与死的问题吗?你知道什么是对什么是错吗?你有过成功与失败吗?你长大后是当头儿还是当普通人?公平是由谁决定的?…… 当我们的脑子里不断地蹦出一个个令大人们头疼的问题时,你是否知道,它们居然和一个很高深的词有关联,那就是“哲学”。

其实,什么是哲学,我也说不好,只觉得它离我们小孩子很远很远。直到有一天,妈妈送给我这套《写给孩子的哲学启蒙书》,我才发现,原来我们小孩子就是一个个“哲学家”。

你可不要以为这是一本枯燥无味的书。这本书里回答了好多好多我们感兴趣的问题,比如生与死、美与丑、对与错,比如自由、公平、和平,比如时间、金钱、地位等等,妈妈说这几乎包含了所有的人生重大主题,但书中却没有任何难懂的哲学概念和哲学名词,用翻译阿姨的话说,那就是“所有的思想所有的哲学都融化在一个个的小故事里,融化在我们普普通通的生活中”。

这一个个小故事就象一道道小点心,让我们的心中始终感觉到一种甜蜜和满足。 给你们举两个书中的小例子吧。

所有的生命都具有价值,但生命的价值并不一样。这个道理如果让大人讲的话,可能讲破了天我们也听不懂。

《写给孩子的哲学启蒙书》请出了“讨厌的蚊子和可爱的小狗”,对于蚊子的生命,大家都不屑一顾,但是小狗的生命却非常的重要。蚊子和小狗让我非常清楚地体会到了生命并不具有同样的价值。

我们每个人都有很多害怕的事情,比如怕黑、怕别人不喜欢自己、怕离开爸爸妈妈、怕迟到、怕受到批评、怕陌生人,我有时候也为自己的胆怯害羞。不过看完这本书,我觉得以后我会正确对待这个问题了。

“从古到今,人类一直怀有恐惧感。我们一出生,就成为这个世界的一员。

在意识到自己的存在以后,我们就有了恐惧感”。如果我们的勇气越来越足,那么胆怯就会不战自败,胆怯是不会反抗的,它很胆小,一旦勇气占上风,胆怯就无立足之地了。

我多么希望老师、家长们能关注这套书,好好地陪我们读一遍,这样在我们提出类似问题的时候,你们就不会无动于衷,认为不值得理睬了;你们也不会粗暴地把我们顶回去,教训我们不要瞎想了;你们也更不会自以为是,用一个简单的答案打发我们。 我更希望同学们能喜欢这套书,从这套书中学会怎样做一个心灵健全、精神富足、热爱生活、尊重他人的人,学会用我们的眼光、我们的理解、我们的宽容去对待每一个人和每一件事,这样的成长才是健康快乐的。

3. 写给孩子的哲学启蒙书美文抄写100字

有人问,快与慢之中就没有个轻重缓急之分吗。有这样的一个故事,有一个人非常害怕自己的影子。他每天都不停地跑,可是无论他跑得多快,他的影子总是在他身后。没过多久,他竟然力竭而了。其实要甩掉自己的影子很容易。一位老者缓缓地说,“只要找片绿萌坐下来歇歇就行了。”听了这个故事,我们应该会悟出些道理,那就是,没有绝对的快慢。生活纷杂错乱,我需要找到平衡点。节奏快时,便任由它快吧,便调整自己的步伐,尽情挥洒,让心灵彻底地狂欢一下;节奏慢时,便任由它慢吧,便放松自己的心情,自由舒缓,让心灵舒服地休息一下。不必奢求什么,不必追逐什么,也不必放弃什么,我只做平凡快乐的我,我只过快慢由己的生活。慢生活?切勿望文生义!慢生活绝不是特意地放慢了生活、工作的节奏来修复那疲惫不堪的身心,慢生活应该是以一种健康的心理态势。快生活,是在客观条件和要求下为理想而奋斗的方式。它们各有千秋,同等分量。生活亦快亦慢,有快意,也有悠闲。快,白驹过隙,惊鸿一现。而慢,行至水穷处,坐看云起时。

快和慢,是两种速度,两种节奏,它们并不冲突,正如整齐和凌乱,感性和理性,宁静和喧嚣,妥协和抗争,主流和另类,是彼此依存的,缺少了谁都不会完美。在交通发达的今天,我们有时也应该骑骑自行车,慢慢看过周围的风景,才不会迷失在速度的快感,让我们以为只有一种角度一个方向一处目的地。记住,快速是一种高效率,缓慢也是一种速度。

乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况。

——纪伯伦

追踪着鹿的人是看不见山的。

——佚名

慢慢走,欣赏啊!

——阿尔卑斯山口的路牌

4. 哲学启蒙书中的好句子

增量恒为正,时间没始终。

空间存现在,点点可居中。质量无穷大,不均布满空。

时空随质变,事物化无穷。《宇宙哲学》对“宇宙”的定义及详解(节录)弈之哲学的基本问题是宇宙的正确定义问题。

因为哲学是有系统的宇宙观,必须先回答好“宇宙究竟是什么”这个问题,把研究对象确立了,才能够进一步地去研究清楚宇宙中的所有内容,得出合乎宇宙逻辑的定理与观感。 “宇宙”定义:内涵:宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。

(简述)宇宙是时空质三永三无的存在。外延:宇宙只有一个。

宇宙定义由宇宙三公理给出。公理一:时间无尽永前。

定义:“时间”表达物件的生灭排列。内涵是无尽永前,外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。

“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。公理二:空间无界永在。

定义:“空间”表达物件的生灭范围。内涵是无界永在,外延是一切物件占位大少和相对位置的度量。

“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。公理三:质量无限永有。

定义:“质量”表达空间的填充内容。内涵是无限永有,外延是一切有限空间内填充内容多少的度量。”

无限”指质量在总体上无限大,“永有”指永不均匀地布满空间。以诗为记:增量恒为正,时间没始终。

空间存现在,点点可居中。质量无穷大,不均布满空。

时空随质变,事物化无穷。数学上的精确定义式:宇宙☯={-∞t 0;0ρ+ ∞, ρ=cT;0m+ p="" ∞,bn≠b0}。 /m /t

其中-∞t 0为【增量恒为正】。这里T为时间。/t

其中0ρ+∞为【点点可居中】,ρ=cT为【空间存现在】。这里空间点P=(ρ,θ,φ )[球坐标],c为光速常量。

其中0m+∞为【质量无穷大】,bn≠ p="" u0指0次分割下的有限空间内有限质量在本空间的平均分布数,简称0分布。 /m

Bn≠ B0的意思是n分布总不等于0分布,即如果把任一物件作逐级分割,则各级物件的质量之空间分布永远不会相等,就是说“质布空间永不均”。这里U为物件体积。

宇宙包含一切现在物件、一切精神物件和一切精神事件。宇宙是最大集合概念,是存在本身,包含着所有的类概念,即包含着全部的事类和物类!时间、空间、质量都是绝对概念。

时空质的依存关系确立了事物的演化秩序。如果在测量上以光速为共尺,此秩序可由以下爱因斯坦狭义相对论公式所表达:T=γ(t-vr/c^2),动时间T,静时间t, 相对运动下钟变慢;R=γ(r-vt), 动距离R,静距离r, 相对运动下尺变短;M=γm, 动质量M,静质量m,相对运动下质变大。

其中γ=1/√(1-v^2/c^2)就是说:时空质在测量数值上是相对的,在这里,光速为绝对常量c。演化或演变的定义:某指定时空内一切形式运动的总和。

因为事件是某些相关联运动的总和,所以演化或演变也可定义为:某指定时空内所有事件之和。宇宙的演化则是所有事件之和。

运动的定义:质量在时空中的线性迁移。时间的永前性使运动具有空间方向性。

运动方向是精神物而非现实物,因为要形成空间运动方向就必需一定的时间段,使起始位置成为精神记录后与当前现实位置相比较才能确定当前的空间运动方向。作为对比,空间方位则是现实物,因为它与时段无关。

用绝对常量去量度各种变量以求取变量间的函数关系,是人类的小智慧;而用无限长的时空质尺子去量度“历时有尽”的事件和“占空有界”的物件以创造万事万物,则是宇宙的大智慧。人类若能够从中有所领悟,必能够走出“相对”的迷宫,步入“绝对”的圣境!西方的宇宙概念强调的是所有星系(即所有物件),但暗含着所有质量都只存在于时空中,而古中国的传统宇宙概念强调的则是时空,但其实也暗含着时空中必有质量。

上述宇宙定义把东、西方两个定义合璧了,明确表达出了全人类的宇宙观。若要准确全面地把握宇宙,则时空质三要素缺一不可,而且这三要素在量上必须无穷,同时也不再需要有第四个元素。

现代科学所研究的只是 “本宇宙”,即以地球人测量极限为半径范围内的部分宇宙而已。“本宇宙”被认为是在大爆炸中产生。

本宇宙只是宇宙的无穷小部分。

5. 哲学启蒙书中的好句子

增量恒为正,时间没始终。空间存现在,点点可居中。

质量无穷大,不均布满空。时空随质变,事物化无穷。

《宇宙哲学》对“宇宙”的定义及详解(节录)

弈之

哲学的基本问题是宇宙的正确定义问题。因为哲学是有系统的宇宙观,必须先回答好“宇宙究竟是什么”这个问题,把研究对象确立了,才能够进一步地去研究清楚宇宙中的所有内容,得出合乎宇宙逻辑的定理与观感。

“宇宙”定义:

内涵:宇宙是“时间无尽永前、空间无界永在、质量无限永有”的存在。

(简述)宇宙是时空质三永三无的存在。

外延:宇宙只有一个。

宇宙定义由宇宙三公理给出。

公理一:时间无尽永前。

定义:“时间”表达物件的生灭排列。内涵是无尽永前,外延是一切事件过程长短和发生顺序的度量。“无尽”指时间没有起始和终结,“永前”指时间的增量总是正数。

公理二:空间无界永在。

定义:“空间”表达物件的生灭范围。内涵是无界永在,外延是一切物件占位大少和相对位置的度量。“无界”指空间里任一点都居中,“永在”指空间永现于当前时刻。

公理三:质量无限永有。

定义:“质量”表达空间的填充内容。内涵是无限永有,外延是一切有限空间内填充内容多少的度量。”无限”指质量在总体上无限大,“永有”指永不均匀地布满空间。

以诗为记:

增量恒为正,时间没始终。空间存现在,点点可居中。

质量无穷大,不均布满空。时空随质变,事物化无穷。

数学上的精确定义式:宇宙☯={-∞0;00为【增量恒为正】。这里T为时间。

其中0

6. 写给孩子的哲学启蒙书的介绍

本书共五卷。回答了八岁以上的青少年提出或思考的关于人生的重大问题。这是一套真正的人生工具书。 培养孩子的好奇心与思考力,弥补孩子成长中的缺失,哲学启蒙是必不可少的。——知心姐姐 卢勤 如果你希望孩子成为一个真正优秀的人,那么,哲学恰恰是最有用的。——著名学者 周国平

7. 写给孩子的哲学启蒙书的内容简介

国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一,十六种语言译本畅销全球!

最佳阅读人群:8~15岁

最佳阅读方式:亲子双向阅读

最佳阅读时间:每晚睡觉前

我想知道……

自由有什么用?要是没有死亡呢?为什么孩子的自由总是比成人的少?痛苦,我们很快就能感觉到,那么幸福呢?怎么知道它是否有生命?我们能够选择自己的生活吗?如果我们很想做一点错事呢?有些生命的价值是不是比别的生命的重要?我们死了以后还能留下什么?谁站在狼的一边,谁站在羊的一边?自由是怎样被我们糟蹋的?如果我们对幸福视而不见,又怎么能够感受到幸福呢?究竟是什么使我们幸福?

我们在为明天准备和平,为什么不为今天呢?你敢在班主任老师的椅子上涂芥末酱吗?喂,冲突紧急呼救吗?自由的金钱还是金钱的囚徒?我将怎么看待自己?这是什么东西?假如别人给我一拳,我做什么?谁来决定公平?怎样消除暴力?怎样建立和平?当我们成为不公平的牺牲品时,应该做什么?小学三年级班主任老师和一名国家足球队守门员挣的钱一样多吗?我们能否为暴力辩护?别人说我一些什么?你怎么啦,我的大宝宝?

……

本书告诉你……

困难的是不能明白!我们死去,是因为我们活着!所有的人都渴望得到众神的帮助!这是为你好!对自己诚实,并不容易!打败一切幸福的小小敌人!所有的生命都具有一种价值,只是其价值有所不同!想使自己痛苦是很容易的!在世界上所有的文化中,人们都谈到神!弄明白是对还是错,这才合乎人性!我们都有权利痛苦!有的时候,我们的自由妨碍了别人的自由!幸福不是一个运气的问题!我们不是机器人!服从并不意味着失去自由!

对阿姨说你好!要想玩游戏,就必须要有游戏规则!这不是我的错!公正的法律,必然是通用的法律!暴力是一个怪圈!这不公平!这不公平!这不公平!抓贼呀!没有工作也很艰难!和平总是很脆弱的!即使我们不知道的时候,我们常常也能感觉到!没有灵丹妙药!多么激烈!……多么痛快!我觉得丢脸!工作创造了世界!怒火中烧!工作很辛苦!下雨了,这不公平!强者至上的法律结束了!听大人们谈话的时候,我们似乎觉得唯一重要的东西就是钱!

……

8. 《写给孩子的哲学启蒙书》哪个版本更好

广西师范大学出版社出版的版本更好,目前已出到第8卷。(精装8卷本)

1、作者:(法)碧姬·拉贝 、(法)米歇尔·毕奇

碧姬·拉贝,曾长期从事营销策划交流工作,目前专事写作,并到图书馆、小学、书店推介《写给孩子的哲学启蒙书》丛书。

米歇尔·毕奇,法国巴黎索邦大学哲学讲师,法国国家哲学博士。1983年考取法国哲学教师资格,后继续在英国与德国攻读哲学。曾任哲学教师资格考试评审。1996年起为法国哲学研究杂志评委。2000年开始与碧姬·拉贝合作撰写《写给孩子的哲学启蒙书》丛书,现已出版40册单行本,8卷合订本。

2、译者:潘林 王川娅 等

潘林,女,1985年毕业于四川外语学院,后任西南财经大学人口研究所讲师。1997年赴法留学,获工商管理硕士学位。现在法国从事成人汉语教学、笔译以及口译工作。

王川娅,女,法籍华人。原中国广西师范大学中文系讲师,1992年迁居法国。1994年与法国合作者在巴黎创办企业汉语职业培训学校“CHINALANGUE EXPRESS”,自此一直从事该校的中文教育和中法文化交流管理工作。

《写给孩子的哲学启蒙书》

本书回答了八岁以上的青少年提出或思考的关于人生的重大问题。这是一套真正的人生工具书。国家新闻出版总署向全国青少年推荐的百部优秀图书之一,十六种语言译本畅销全球!

媒体推荐

培养孩子的好奇心与思考力,弥补孩子成长中的缺失,哲学启蒙是必不可少的。——知心姐姐 卢勤

如果你希望孩子成为一个真正优秀的人,那么,哲学恰恰是最有用的。——著名学者 周国平

9. 写给孩子的哲学启蒙书的目录

写给孩子的哲学启蒙书(第1卷)

我想知道……

第一篇 生与死

第二篇 信仰与传说

第三篇 自由与不自由

第四篇 幸福与痛苦

第五篇 对与错

书中告诉你

译后记

写给孩子的哲学启蒙书(第2卷)

我想知道……

第一篇 公平与不公平

第二篇 战争与和平

第三篇 暴力与非暴力

第四篇 自豪与羞耻

第五篇 工作与金钱

书中告诉你

译后记

写给孩子的哲学启蒙书(第3卷)

我想知道……

第一篇 利用时间与浪费时间

第二篇 男孩儿与女孩儿

第三篇 双笑与眼泪

第四篇 美丽与丑陋

第五篇 内在与外表

书中告诉你

译后记

写给孩子的哲学启蒙书(第4卷)

我想知道……

第一篇 头儿与普通人

第二篇 真实与虚假

第三篇 孩子与成人

第四篇 知之与不知

第五篇 自然与污染

书中告诉你

译后记

写给孩子的哲学启蒙书(第5卷)

我想知道……

第一篇 勇敢与胆怯

第二篇 成功与失败

第三篇 爱情与友谊

第四篇 尊重与轻蔑

第五篇 言语与沉默

书中告诉你

译后记……

什么是幼儿阅读启蒙?

幼儿文学是针对幼儿的年龄特点,为了一定的教育目的,以0—6周岁幼儿为主要接受对象而创作的文学。 幼儿文学种类 幼儿文学的种类很多。其中包括:诗歌、小说、故事、神话、童话、戏剧、电影等。[1] 幼儿文学的主要特征是: (1)明确的教育目的。作品中的艺术形象,是与学前教育的要求相一致的。 (2)内容上的知识性。幼儿文学是以形象化的艺术手法,介绍幼儿所不知道的大千世界。 (3)艺术的趣味性和吸引性。主要是针对幼儿的年龄特点,以儿童易接受的艺术形式和表现手法,达到吸引儿童在游戏性的教育中增长知识和技能的目的。 幼儿文学的主要接受方式是听觉和视觉,而不是阅读。 幼儿园文学启蒙教育课程系列,内容与幼儿心灵相通的、科学的教学体系,并取得了丰硕的教育成果。 一、3-6岁是人生性格形成的关键期,是人生心灵塑造的最佳期。这一时期启蒙的教育内容,决定了人生品质,因此选择品质高雅的与幼儿心灵相通的经典文学,塑造孩子美的心灵,是一劳永逸的素质教育。 二、在文学启蒙教育实践中,四个月孩子就能表现出美的心灵和聪慧敏捷的思维。 三、文学形象转化为道德观念在教学实践中分为四个阶段: 1.形象的趣味阶段。 2.感情的储备阶段。 3.行为的模仿阶段。 4.观念的确立阶段。 四、3-6岁孩子在这个重要的成长阶段经过三年文学启蒙教育的潜移默化,形成了四种人生品质: 1.培育了儿童健康和谐的人生性格。 2.培育了儿童美的心灵和思想道德观念的形成。 3.培育了儿童审美能力和欣赏能力。 4.培育了儿童思考能力和创造思维能力的形成。 中国作家协会儿童文学委员会以五年在幼儿园的教学实践,熔铸了建国以来首套高品位的幼儿园文学启蒙教育课程系列,以全新的教育思想,全面塑造了3-6岁从幼儿到童年的综合素质,夯实了孩子人生的基础,使孩子具备的潜质在人生前程中将发挥不可估量的作用。 幼儿园文学启蒙教育课程系列由中国作家儿童文学文员会主编,中国著名文学家贺敬之、魏巍担任顾问。有幼儿园:《新诗朗诵》、《美文诵读》、《唱歌游戏》、《快乐童话》、《新童谣》并有配套CD,实现了听觉和视觉的完美结合。

《教育的力量》读后感

品味完一本名著后,大家心中一定有很多感想,是时候静下心来好好写写读后感了。但是读后感有什么要求呢?以下是我为大家收集的《教育的力量》读后感(精选6篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

《教育的力量》读后感1

最近拜读肖川的《教育的力量》这本书,犹如与老朋友娓娓交谈,那么亲近、真切、理解,因为有了朋友的理解,工作中的辛苦与劳累感觉是那么值得,幸福感与成就感就会萦绕心头,努力学习、追求上进自然也成为我的一种愿望。他在《想、思考、研究》一文中写道:“遇到问题现在很多的人只会想一想,发表一点意见和个人看法,而不会思考。所以,那些意见和看法,往往经不起推敲,显得肤浅,甚至似是而非。”

作为教师的我,深知教育的真正目的就是让人不断提出问题、思考问题。但在教学过程中做法仍是肤浅。我们不仅要让学生“想”,更要发展学生的思考策略和研究探索的意识与能力。教师要关注学生思维品质的发展,而不仅仅是让学生发表意见,更要培养学生独立思考和自我反思的能力,培养学生发现问题,提出问题和独立研究与探索的意识和能力。只有这样,我们的教育才是高品质的。作为教师的我们,在备课、上课的过程中,很多时候也只是“想想”请保留此标记而已,由于缺乏深入的“思考和研究”,所以不能驾驭课堂,更不能做到游刃有余,从而造成课堂效果不满意。在以后的教学中,我们还是少一些浮躁,多一些深入思考和潜心研究,才能扎扎实实的上好每一节课,才能不断提升自己的业务水平。

教师的学习方式是多种多样的:专家引领、自我反思、同伴互助。作为教师,如果没有向学之心,即使再高明的专家,恐怕也不能对其起到引领的作用,“我们可以把马牵到河边,却不能按着马的头让它饮水”。自我反思不是胡思乱想,而是有理论支撑的,高度自觉的对自己实践的回顾与审思--这本身就是很好的学习过程,如果没有一定的理论作为基础,自我反思的效果就会大打折扣。至于同伴互助,是一种相互切磋、相互勉励和真诚分享。

作为教师,教育探索并不一定要有研究课题,如果你真是为了提高自己,为了更好地胜任你的工作,为了更好的成长,而不是因为外在功利的诱惑,那么,只要你愿意,在任何时候,任何条件下,都可进行。它不需要高精尖的仪器与设备,它只需要一颗忠诚、明敏的心,只需要我们对那些视而不见、习以为常的事物进行批判性的审视,对那些司空见惯、熟视无睹的事物用心去发现,只需我们不断咀嚼、反复琢磨、再三玩味。

《教育的力量》读后感2

再次拜读肖川老师的《教育的力量》这本书,像再次聆听智者谈心。书的封面有这样一段话:“良好的教育一定能够给无助的心灵带来希望,稚嫩的双手带来力量,给蒙昧的双眼带来清明,给孱弱的身躯带来强健,给弯曲的脊梁带来挺拔,给卑琐的人们带来自信”。多么振奋人心的话语,这不正是我们教育者需要的强有力的理论支撑吗?它像一盏明灯,为我的教育导航。肖老师那灵动的文字在向我召唤,洗涤了我的大脑;那朴实的实例让我心悦诚服,不断改变着我的教学行为;想想自己没有规划,懒于思考,整天穿梭、忙碌于繁琐的事情,实在是惭愧。

《教育的力量》是一本随笔集,正如肖川博士自己所说的,随笔就在一个“随”字:随和,随意,随缘。但我却要说,肖川博士的随笔有别于一般人的随笔,他的随笔更具有思想性,思想在于他对教育教学的深刻思考中,思想在于他对新旧课程的透彻分析和诠释中,思想在于他对完美教育的无比坚定的信念中。他的随笔折射着一种灵性,时刻有灵感的火花在闪烁;他会让你头脑中那些深藏已久的言语一下子迸出来;“他的随笔体现着一种对美的追求和趋从”,“或似淡雅的香茗,或胜陈年的烈酒。”的确,读肖川的随笔是一种享受,一种教育的享受。

《教育的力量》篇篇都是美文,篇篇都给人美的享受和心灵的震撼和启迪。在《幸福的意蕴》一文中这样描述:幸福的时候我们总是渴望向关爱我们的人们展示我们的心绪--那澄静、清明、亮丽、鲜活的心绪。这时,自己感到有一种东西在心中悄然涌动,就像一个容器里盛满了液体,而容器里却有一个物体缓缓得膨胀,这液体便不有自主流溢出来,将幸福向外传播。《幸福的意蕴》揭示:心灵是一份奇特的账本,他只有收入没有支出,因为真诚的奉献是不求回报的,然而他总是会得到丰厚的回报。生活像我们昭示:当我们用真诚的言论和行动去振奋别人的同时,同时也振奋了我们自己;当我们用广博的爱心去温暖别人时,也就温暖了我们自己。幸福,不过是一种体验。真正的幸福,使我们对自己充实、丰富、纯洁、高尚的精神体验。这便是幸福的意蕴。

他在《想、思考、研究》一文中写道:“遇到问题现在很多的人只会想一想,发表一点意见和个人看法,而不会思考。所以,那些意见和看法,往往经不起推敲,显得肤浅,甚至似是而非。”

面对新课程日趋深入的今天,肖川博士比绝大多数人都思考得深,思考得早,从他的文字中渗透着一种新的教育教学的思想和理念。他说的高考制度,是“‘全面的丰收’,导致全面的平庸。”说得真是精彩极了,“大考小考的排队分等,使学校成为造就败者的场所,进而导致厌学和恐学,导致内心的`畸变和人格的扭曲。”我们不得不思考,教育到底给了我们什么,我们到底该如何教育呢?肖川博士又好的告诉我们“现代社会需要培养的是具有理性精神、具有广博深厚的基础文明的教养、具有某一领域的专门知识和技能、具有自由与责任的意识和能力。概括地说,就是有灵魂、有头脑、有专长,能够创造幸福生活和服务社群的人。”他希望我们的教学是一种完美的教学,并且阐述了新课改下的学习方式,在我们学习新课程的同时,完全有必要好好的研读一番,因为“有效的教学能唤醒沉睡的潜能,激活封存的记忆,开启幽闭的心智,放飞囚禁的情愫。”

《教育的力量》读后感3

首先,《教育的力量》让我对教育有了更深的感悟。她让我领悟到了我们所从事的工作--教育不同于任何制造业的活动,更不是一个操作流程。肖川先生告诉我们,教育是一个激荡心智,沐浴灵府,贞立人格,彰显个性的活动,关注学生成长的教育一定包涵着爱,感恩,希望,探索,自由与自主。作为一名教师,爱就是对学生的了解,尊重,责任,关怀和给予。缺乏了解,爱就是盲目的,当然也很肤浅;而没有对学生的尊重,就没有对学生的信任,爱就会演化为支配和控制;同样没有对学生的责任、关怀和给予,我们对学生的爱就是苍白的、无力的。在这里,肖川先生对教育中的爱的诠释是如此的精辟,深刻,真的让我受益匪浅。此外,作为一名教师,我们给予学生的还应该有感恩,有希望,让我们的学生学会爱,学会憧憬未来,从而在学生心中发掘出向上生长的力量。我想,如果我们的教育若此,那必定是成功的教育,和谐的教育,更是人文的教育。而在今天我们所处的这个时代里,我们还应该给予学生怎样的时代精神,肖川先生也给了我很好的启示,那就是探索、自主与自由、合作创新。探索,就意味着在我们的教学中,在我们给予学生的教育不是固步自封的,不因循守旧,不墨守成规;意味着我们对学生的教育不得过且过,而应追求卓越。而在我们的课堂上,探索就意味着我们应引导学生去不断追求知识和能力上的一个又一个的挑战,让一个又一个的问题引导我们的教学过程。读罢肖川先生对探索的注解,我才真正理解了自己以前对教育语言的理解是多么的肤浅!如果我们能引导我们的学生能在自己的学习过程中不断探索,主动探索,那我们的教育必将会有质的飞跃,那将意味着学生自主、责任、合作创新精神的养成,意味着我们对奴性人格的摒弃,对专制性格的颠覆!这种教育境界不正是我们所应追求的吗?

还有,在《教育的力量》的学习过程中,我也认识到作为一名教师,我们应该做一名有思想的教师。我们有自己的思想,才能使我们兴趣广泛,内心鲜活,才会积极捕捉各种有意义的信息,使我们的交往更有品味,使我们的生活,特别是精神生活变得丰富,使我们从琐屑、无聊的单调,平庸的生存境遇中摆脱出来。如此,我们的思想愈丰富,就愈容易变得丰富。这样,在与学生的交往中,我们才会潜移默化给学生精神的培养。才会对学生的心灵丰富和精神充实有一种自觉而有自然的引领。有思想,使得我们不人云亦云,不简单化,使得我们葆有自由意志和独立人格。如果我们缺乏思想,缺乏对社会、人生和教育的理想与信念,那我们的教育也仅仅是停留在低层次的“教书育人”上,那我们的教育也仅仅是没有灵魂的认知结果的堆积。所以,在我们的教育教学中,我们应该会学习,会思考,让教育充满思想,让思想充满智慧,让心灵充满阳光,让心灵荡漾在博大、丰富、深邃、光明、温暖的思想中,让思想去照亮我们不断成长,不断前行的路,那我们一定会在我们的教育人生中走的更加充实,更加幸福!

《教育的力量》读后感4

一本经典之作,读的遍数越多,越能感觉它的意蕴深厚,越能获得无尽的启迪。远到教育名家苏霍姆林斯基的《给教师的一百条建议》、《帕夫雷什中学》,卢梭的《爱弥儿》,叶圣陶先生的《叶圣陶教育名篇》,近到新一代教育专家郑杰的《给教师的一百条新建议》,李镇西的《做最好的老师》,朱永新的《享受与幸福》,肖川的《教育的力量》,无不是越读越有滋味,越读越感觉给自己的教育教学插上了羽翼。

肖川教授的《教育的力量》已经反复读了几遍,其中很多篇目都给我眼下的教育教学以有力的指导,成为了我教育教学实验的动力。我也从肖川教授的《主体参与:自主学习的要义》一文中更加明确了为什么要指导学生质疑和赏析,从而更坚定了我沿着这条道路走下去的信心。

自主学习作为学生学习过程中的内在品质,让学生实质性地参与教学过程,是其首要特征。多少年来,我们一直倡导学生自主学习,但现实的课堂中普遍存在的问题是学生对于教学过程的参与往往流于形式和表面,学生并未真正卷入到学习过程之中,从而使学习感受不到智力劳动的快乐,缺乏深厚的精神生活的背景和氛围。究其原因在很大程度上是教师对学生的不敢放手,课堂控制过度,学生没有自主学习的空间和时间。正是基于要改变这一现状,我们才坚定地要在我们的语文课堂上放开手来,把课堂放给学生,把学习的时间和空间还给学生,让学生真正地成为课堂的主人,让他们去思考,去表达,从而培养其自主学习的能力,进而造就一代会自主学习之人。

尽管在指导学生的过程中是那么不易,那么辛苦,但看到孩子慢慢地学会了质疑,学会了欣赏,进而学会了多元化地理解文章,养成了对自己学习活动进行反思总结的习惯,那点辛苦早飞到了九霄云外,留下的满是无以言表的幸福和成就感。比如学生在学习《为中华之崛起而读书》一课时,就质疑出了很有价值的问题:"中华"为什么"不振"?除了课文中提到的中国公民被洋人的汽车轧死后,中国巡警不敢为中国人撑腰,群众也是敢怒不敢言外,还有哪些方面能表现"中华不振"?而这些问题课文中都没有现成的答案,可这些问题对于生活在现代中国的孩子来说也实在不好理解。这时,我并没有告诉学生答案,而是请学生带着这些问题去阅读有关书籍,去上网查找资料,也就是请学生去自主学习。经过自己的努力,学生自己解决了问题,一方面比教师的讲解有更深的感受,另一方面,也是我们着力要培养的,学生在这一过程中学会了自主学习,体会到了自主学习的乐趣,感受到了智力劳动的快乐。同时学生在解决这些问题的过程中,深刻了解了20世纪初期中国的社会现实,进而为周恩来总理能在青年时代就树立了"为中华之崛起而读书"的远大理想,并且为之奋斗的一生产生了深深的敬佩之情。

肖川教授指出:一个自主发展的人有良好的学习策略和学习品质。当学生在我们的引导下掌握了良好的学习策略,进而激发起自己良好的学习品质,这不正是我们当老师的所期待的吗?

培养学生自主学习能力,造就自主发展之人,这是肖川教授《教育的力量》带给我教育教学的力量。

《教育的力量》读后感5

这本书,我反复阅读了其中的一些文章,对我的帮助很大。比如:因为今年我要撰写市级数学课题《在小学数学领域逐步转化学困生提高数学成绩的分层探究》,我参考了李镇西老师的《如何善待“后进生”》,教育专家李镇西在此文中独到的观点,让我脑洞大开,受益无穷。

书中提到:转化后进生的前提,是教师本人先“转化”自己。“转化”自己什么呢?换一种儿童的眼光。是的,如果你换一种眼光,准确地说,是站在后进生的角度看他,你的心情也许会不一样的。你不但会感到这些孩子可怜,而且可敬一一后进生长期坚持听他听不懂的课,他换来的是什么呢?是老师的呵斥,是同学的嘲笑,是家长的打骂一一这就是我们号称“以人为本”的教育给他们的全部“馈赠”。

然而,面对呵斥,嘲笑和打骂,他们从来不气馁,不丧气,不悲观绝望,第二天依然背着书包来到学校走进课堂,而且还乐呵呵的,对老师还是有礼貌,对同学依然友好,回到家里照旧叫“爸妈,我回来了”。这种良好的心理素质,你有吗?我所教的班级里曹胤晨和邓佳俊就是这样的学生。从一年级到五年级,我逐步地转化他们,慢慢地他们也喜欢听课了,上学期期末考试,邓佳俊数学成绩竟然上了六十分,曹胤晨同学也进步了不少。《教育的力量》为广大同行献上了一份可供借鉴的行为指导,同时也充分展示了“教育的力量”。

《教育的力量》读后感6

肖川先生说教育的道理,其实都是大道理、朴素的道理,都是些家常话。譬如说,要尊重学生,身教重于言教,’成人’应该优先于’成材’,因材施教、长善救失等等。教育的道理,之所以都是些大道理,就因为教育是关涉人心的工作,而’人同此心,心同此理’,自古皆然。"由此我想到,我们平时对学生日日提醒、教导的,正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理,想到了孔子提出的"学而不厌,诲人不倦",恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧,大多是一些古老的智慧,在我们思考教育问题的时候,多一点历史的意识,少一点理智的虚妄,这样我们就会对教育的理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼,需要不断的切已体察,不是简单的诵记就可以得其真传的。由此,想到我们对学生的日日提醒,也要自己先不断咀嚼其真意,并且联系到实际生活情境中,并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

肖川先生提到教育即解放,他也提到,教育意味着探索,意味着启蒙,而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流,而不是指示和命令;是丰富认识,而不是统一思想;是尊重和信任,而不是消极防范。读了这段话,我有被提醒的感觉,似乎我就徘徊在探索,启蒙,宣传和灌输间,徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想,徘徊在尊重、信任和消极防范之间,似乎稍不留神,就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内,引领学生用自己的眼镜去观察,用自己的心灵去感悟,用自己的头脑去判别,用自己的语言去表达,让学生永远都充满希望和自信。

书中提醒着我们,不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样,要学会观察我们身边每一个人的"善端",我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重,对待学生,特别是那些暂时还处于落后的学生,我们要给予他们更多的温暖,让他们多一份真诚的感动。肖川先生说:"我相信有心的地方,就会有发现;有发现的地方,就会有美;有美的地方,就会有自由;有自由地方,就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。"

肖川先生的文章真是美文。喜也,怒也,哀也,乐也,无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯,我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书,让我感受到,对待教育,我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀,教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力,教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命,在这个当前纷繁复杂的世界里,我该时刻提醒自己的,在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性,让学生感受真正的、良好的教育。

校园美文欣赏广播稿

校园美文欣赏广播稿 篇1

女:老师们

男:同学们:合:大家早上好!

女:新的学期又开始了,红领巾广播台又如约和您见面了。

男:在这新学期伊始的日子,你想到为自己制定一个科学合理的学习生活计划吗?俗话说得好:“凡事预则立不预则废”,可见在新的开始制定计划的重要性。

女:那么制定计划要注意些什么呢?我们红领巾广播站全体播音员特向大家提出以下建议:

女:1、制定计划要有一定的弹性和空间,不能把任务定得太重,把时间安排太满,这样如果遇到一些特殊情况就不好调整了。

男:2、确定的目标不能过高,我们要根据自己学习的真实状况确定提高的程度,如果一下子把目标定得过高,而实现起来有很大的难度,时间一长就没信心了。

女:3、制定计划不仅要关注自己学习成绩的提高,还要关注学习习惯、学习方法、课外阅读、与人交往等等方面,比如这学期我要改掉哪些不良的习惯?我要掌握哪些新的学习方法?我要阅读哪几本好书?我要和伙伴怎样更加友好的相处?这一切的一切,都需要我们在新学期开始的日子里有个安排,然后就可以朝着目标努力啦!

男:怎么样?听了我们的建议,你想马上给自己制定一个计划吗?心动不如行动,计划必不可少哦!

女:接下来是《美文欣赏》时间,欢迎您继续收听。暑假虽然是结束了,可是假期中的快乐回忆仍然在我们脑海中回荡。在假期中,学习和娱乐汇成了一曲动听的《暑假交响曲》。

我也终于能撇下沉重的书包,扔下考试的紧张,去尽情的玩耍。暑假期间,天气实在太热了,火辣辣的太阳晒着大地,好像要把所有的东西都熔化掉似的。我在心里打好了算盘,一首“暑假交响曲”便悄悄地拉开了帷幕:

第一乐章:学习之曲。虽然是暑假,但一定会有作业。俗话说得好:“先苦后甜。”只要我快些把作业做完,还愁不能痛痛快快地玩吗?所以说要抓紧完成作业。于是我十分努力地做作业,每天一丝不苟在做啊做,在书山中攀爬,在学海里拾贝。

第二乐章:电脑之曲。每天的作业做完了,就能用电脑解解闷。我迫不及待地打开了电脑,上了网,和我的好朋友高晟灏玩起了网络游戏。玩了会儿游戏也应该休息下了,我在网上欣赏起了音乐,陶醉于优美的旋律中。

第三乐章:模型之曲。整天呆在家里做作业、玩电脑、看电视也不行,我得到外面活动活动。对了,模型班里老师让我们做的飞机还没试飞呢,正好检查检查看看。我手拿“飞鱼”手掷模型滑翔机,用力向上30度左右扔出去,滑翔机飞上高空,翻了个跟头,在空中飞了一会儿,最后滑翔而下。“太棒了!”我高兴的喊道。

“暑假交响曲”奏完了,希望大家喜欢我的乐章,希望我的乐章能带给大家欢乐。

男:本次红领巾广播到此结束,谢谢您的收听,下周见!

校园美文欣赏广播稿 篇2

甲:老师们

乙:同学们

合:中午好!

甲:有这样一种书,被代代相传,价值历久而弥(mí)新,人们称之为“经典”。经典的古诗文是古代圣贤的智慧结晶,她以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进。经典古诗文是一座巍巍丰碑,它计数着中华文明的历史遗产;

乙:经典古诗文是一顶灿灿王冠,缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。

甲:古诗文是我国文学宝库中的瑰宝。它短小精悍,词句优美。

乙:它节奏感强,易读易记。它蕴含着丰富的中华民族传统文化。

甲:现在就让我们随着音乐的旋律,诵读古诗,歌唱古诗,将中华古典诗词唱响校园,唱响神州吧!下面请欣赏唐代著名苦吟诗人孟郊写的古诗《游子吟》

游子吟孟郊

慈母手中线,游子身上衣。

临行密密缝,意恐迟迟归。

谁言寸草心,报得三春晖

乙:这首诗的意思是:慈祥的母亲手里把着针线。为将远游的孩子赶制新衣。临行她忙着缝得严严实实,是耽心孩子此去难得回归。谁能说象小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠?

甲:老师们、同学们,你们听了这首古诗歌,是不是有一种想掉眼泪的感觉?这是一支亲切诚挚的母爱颂歌。

乙:古诗用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧相连,写出了母子相依为命的骨肉感情。

甲:这种骨肉之情通过母亲千针万线“密密缝”唯恐儿子“迟迟”难归的心情,以及作者用“谁言寸草心,报得三春晖”来讴歌:女儿像区区小草,母爱如春天阳光。女儿怎能报答母爱于万一呢?从而寄托了赤子对慈母发自肺腑的爱

乙:说了慈母的爱,我们来欣赏一首朋友的情,一首李白的赠汪伦

李白

乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺,

不及汪伦送我情

甲:这首诗的意思是李白将要乘舟离去,汪伦带着一群村民前来送行,他们手挽着手,一边走,一边唱,纵使这桃花潭水有千尺深,也比不上汪伦送我的情意。

乙:的确,这是公元七五五年,李白因受排挤离开长安,十年来游遍大江南北,每到一个地方,广泛交结朋友,汪伦就是其中一个。这首诗写于诗人与汪伦离别之际。汪伦脚踏地打着拍节,为李白送行。看到这种场面,李白激动地流下了热泪,当场写下了《赠汪伦》这首诗作为感谢。也让我们今天仍然感受到他们真挚的朋友情。

甲:经典古诗文太多,比如《三字经》,古人曰:“熟读三字经,便可知天下事,通圣人礼。”“玉不琢,不成器,人不学,不知义”让我们懂得该如何刻苦学习。“昔孟母,择邻处,融四岁,能让梨”我们被这些故事感动着,明白为人处事的道理。

乙:是的,比如《弟子规》是清朝康熙年间的秀才李毓秀写的。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风、教育孺子的经典。

甲:渊远流长的古典诗词是中华文化中经久不衰的瑰宝。它如同灿烂的明珠,闪烁着夺目的光彩,它又如神奇的古琴,弹奏着美妙的乐曲,一首首动人心弦的诗词,给我们美好的艺术享受,一篇篇脍炙人口的佳作,给我们无穷无尽的力量。

乙:中华古典诗词是中华传统文化瑰宝,让我们重拾古诗兴趣,在古诗抒情言志的韵文形式下,陶冶情操,将祖国民族文化传承下去。

甲:诵读经典,我们寻找万里河山的广阔;

乙:对话圣贤,我们感受千年文字的力量。

甲:中华经典古诗文,典藏着五千年悠久的历史文化;余音袅袅。仿佛还在我们耳边回响;

乙:经典古诗文诵读,演绎着不朽历史的风骨铿锵。神韵悠长。似乎还在我们心头荡漾。

甲:吟诵经典,让民族的精神在我们血脉中流淌;

乙:吟诵经典,让华夏文化撑起我们人格的脊梁。

甲:传承和弘扬中华民族优秀传统文化,建设中华民族共有精神家园。

乙:热爱祖国语言文字和中华优秀文化,加深对民族精神和优秀传统文化的理解。

甲:今天我们仅仅是抛砖引玉,让我们在背诵中亲近中华经典,在亲近中热爱中国文化,在热爱中弘扬中华文明!

乙:愿中华诗文艺术之花永远芬芳。愿五千年文化的血脉永久传承。

合:本次由班和的经典诗文赏析广播结束,谢谢大家!

校园美文欣赏广播稿 篇3

大家好!欢迎大家收听“美文欣赏”栏目,我是主持人XXX,今天我为大家带来的是《舜帝的故事》。

舜是黄帝的后代,自幼在历山(今址不确)一带以耕田打渔为生,因其勤劳智慧,孝名远播,深受当地人民爱戴。

然而,舜的家世却非常不幸。母死父盲,继母又奸诈,异母弟名象,也常欺侮他。一次,盲父令他挖井,并趁他在井下之机和象一起用土把井填上了。他们以为这次舜必死无疑,就开始高高兴兴地瓜分舜的遗产:象霸占了舜的琴、屋和娇妻(即尧的两个女儿),盲父与继母则抢走了舜的牛羊和粮食。然而,正当象安坐在舜的屋中弹琴时,舜却意外地出现在他面前了——原来,聪明的舜在挖井时就已在井旁开了一个出口,当盲父和象下毒手时,他便从旁边的出口逃生了。象见舜还活着,吓得面如土色,双手僵在琴弦上,磕磕巴巴地说:“哥——哥,我一直都都都很想念你。”舜明知是假,却仍笑着安慰象,并一如既往地孝敬父母,爱护弟弟。这需要多大的肚量啊!

尧帝听说此事后,对他更加钦佩。便让他主管百官,代替自己管理天下。二十八年后尧帝驾崩,三年守孝期满后,舜顺天应人,荣登帝位,国号有虞,故后世也称其为虞舜。

舜即帝位后,广泛征求四岳等大臣的意见,惩罚奸佞,举贤任能。一方面,他把共工、獾兜、三苗三人分别流放到北、南、西三方,又在羽山处死了鲧,使得边疆皆服,民族和睦。另一方面,他启用皋陶等二十二位贤人,使其各建奇功,百业兴旺。其中著名的,要数启用禹了。

当时,舜已61岁了,很想找一个品德高尚、聪明仁爱的继承人。这时,曾经向尧举荐过舜的四岳又出班奏道:“臣以为禹可用。”舜想了想说:“就是那个治水无功被我杀死的鲧的儿子吗?”

校园美文欣赏广播稿 篇4

合:校园红领巾广播站,现在开始播音

男:在这里,我们为您打开一扇窗,展示校园的活力与风采。

女:这里有飞扬的梦想

男:这里有温馨的

合:欢迎您走近新晓红领巾广播站!

女:敬爱的老师们,

男:亲爱的同学们,

合:大家下午好!

女:今天是12月7号,星期一,新晓双语实验小学红领巾广播站,又和大家见面了!

男:我是四年四班的播音员——曲浩华

女:我是四年四班的播音员——王羽欢迎大家收听本期节目。

男:同学们,我先将本期节目的主要内容介绍一下:首先是《校园快讯》和《温馨

提示》,

女:接着是《文化广场》和《教师风景线》、《星星谱》栏目

男:最后,我们将要走近《娱乐天地》,送出我们的祝福。

女:首先,让我们走进《校园快讯》。(快乐号角音乐声响起)

男:新闻之后,为大家送上《温馨

提示》(钢琴乐响起)

(稍微停顿一会儿,任音乐逐渐提高又降低)

女:一篇篇动听的文章能把我们带往蔚蓝色的大海,也能让我们驰骋辽阔的草原,下面请听四年四班弓少萧同学带来的美文《秋雨》。

(读文章,伴着音乐,音乐《二泉映月》)

男:听说有一种仙草,吃了不会变老。我要把它找寻,老师吃了不会老。

女:皱纹不会爬上老师的额头,岁月不会染白老师的鬓角,老师的嗓音永远那么清脆。

男:不老的心,不老的笑,不老的老师永远不会老。《教师风景线》向你讲述一位奋斗在教育战线上,将青春播撒在三尺讲台上的老师的故事。

(音乐声起,伴音乐朗读)

女:这学期我们来了一位新英语老师———miss花,她胖胖的,但非常lovely,大大的眼睛躲在黑色的眼镜框后面,很有学问的样子,而一口流利而标准的英语,就更让我们崇拜得五体投地了!!!课堂上,我们总是在游戏中就不知不觉的把知识掌握了,大家都很开心!welikegames,welikeengish,welikemisshua.

男:在新晓的这块热土上,也有着一群在“学习、生活、行为”方面暂露头角的小星星,他们散发光芒,感染着别人。《星星谱》栏目为您带来两颗“小星星”的故事。

(张家辉)

女:大家喜欢的《点歌台》又要开始了,

男:让歌声为你送上深情的

女:让歌声传递你们美好的心声

男:一首《幸福拍手歌》为大家送上,愿它给大家带来一周的好心情。(音乐《幸福拍手歌》)

结束:女:伴着轻快的音乐,也是我们和大家说再见的时候了!

男:谢谢大家的收听,下次节目再见!

女:再见!(幸福歌再次响起)

校园美文欣赏广播稿 篇5

【片头音乐响】

主持人:亲爱的老师们、同学们,大家中午好。《美文欣赏》栏目又如期和大家见面了,我是主持人xxx。

主持人:人生路上,我们也许有过多次选择,或选择利益,或选择权力,你是否想过其实有时候,放弃,也是一种不错的选择。下面请欣赏《放弃,也是一种选择》

很喜欢这样一幅对联:得失失得何必患得患失/舍得得舍/不妨不舍不得。也许人生的过程就是一个不断放弃,又不断得到的过程。关键是要学会放弃,因为放弃,也是人生的一种选择。

放弃一颗树,你会得到整个森林!放弃一滴水,你就拥有整个大海!放弃一片洼地,你就会占领一座高山!况且有些事情放弃了并不等于失去,当你放弃了对梦的追求,回归现实,你会发现那美好的一天正等待着你,并为你敞开了一扇通往未来的大门。

一颗善良的心,苦苦挣扎着在寻找慰藉。因为太爱,而决定离去,不能给予,也不要去索取。望着你认真的眼神,心里的不舍在蔓延,可我怎能将你匆匆的步伐为我停驻,回你一个微笑,默默的祝你旅行愉快。

许多的事情,总是在经历过以后才会懂得。一如感情,痛过了,才会懂得如何保护自己;傻过了,才会懂得适时地坚持与放弃,在得到与失去中我们慢慢地认识自己。既然默默相守已失去意义,莫不如立即斩断心中那情思屡屡,放弃你所珍爱的,期待的,重新选择。其实,生活并不需要这么些无谓的执着,没有什么就真的不能割舍。学会放弃,生活会更容易。放弃是一种勇气,但放弃决不是对自己的背叛,放弃自私,放弃虚伪,你就会变得高尚,你生活的天空将是晴空万里。放弃一段飘渺的感情,你就会变得塌实,如释重负,轻轻爽爽。放弃,不是怯懦,不是自卑,也不是自暴自弃,更不是陷入绝境时渴望得到的一种解脱,而是在痛定思痛后的做出的.一种选择。

放弃,不是噩梦方醒,不是六月飞雪,也不是逃避,更不是偃旗息鼓,甘拜下风,而是在发现了对与错、真与伪、善与恶、美与丑之后做出的一种选择。

放弃意味着什么?放弃是一种勇气,但放弃之后,我们将走向何处,值得深思。放弃,也是一种选择。

主持人:忍一时风平浪静,退一步海阔天空。“宽容”是一种美德,也是成功的要素之一。请欣赏《心宽天地广》

听说,成功的人需具备的三种素质是:有肚量去容忍那些不能改变的事,有勇气去改变那些可能改变的事情,有智能去区别上述两类事。不是每个人都能取得成功,也不是成功的人才需要有肚量。不论是谁,在这人世活着,并且要活出滋味、活出样子就不能没有肚量,而要做到有肚量,就不能不心宽。心不宽,天地小,路就越走越窄,甚至没有出路。大道理人人都懂,但在现实面前,道理有时就是不管用。谁都知道做人要胸怀宽广、海纳百川,可真要做到如此,谈何容易呢?人最难的是说服自己,只要把自己说服了,事情就好办了。什么事情都是“我要做”比“要我做”来得顺畅的,别人劝我们要心宽,我们会埋怨别人太不理解人而不见得真会心宽,只有自己真正心宽的时候,我们才理解了人,也容纳了一切。

阿基米德说:“给我一个立足点和一根足够长的杠杆,我就可以撬动地球。”阿基米德的这句话,前提是要有一支足够长的杠杆,这跟给大家一个公平的社会环境,人们可以发挥出最大的潜能有什么区别呢?事实上,足够长的杠杆没有,公平的社会环境也没有,因为,这是不可能的。你得到了你认为的公平,就会使一部分人失去了他所认为的公平。在不可能的前提下,尽可能地去接近可能,也难能可贵了,奢望得再多又有什么用?

一个人的命运,往往掌握在另一个人的手里。一个人要改变自己的命运也必然要付出巨大的艰辛和代价。社会永远无法绝对公平,人的一生,有起有落,在起起落落之中,你会把

人间的炎凉一一尝遍。真理的火炬有时掌握在少数人手里,并且会烧伤高举它的人。我们不太相信命运,又不能不相信命运。只因,改变不了的就成了宿命。

遭受苦难的人不一定是有罪过的人,有罪过的人偏偏远离苦难。面对不公、面对苦难、面对无法改变的命运,该怎么办呢?其实,人的命运无非有两种选择:要么死去,要么活着。死去容易,活着才难。人们之所以要选择艰难地活着而不愿意轻易地死去,那是因为人们对生命的尊严有着本能的珍惜和捍卫。选择活着,必然需要勇气,还需要有应对一切的心理准备。明明是无理取闹,偏偏说理在自己;明明是欺压了他人,偏偏不肯见好就收;明明是让别人受了委屈,偏偏还没良心发现??当公道不在人心,当公众被混淆了视听,伤痕累累的你路在何方?不能改变它就接受它,接受它之后再期待云开见日的一天怎样?

无论任何时候,也无论遭遇怎样,每个人的心都要放宽些,再放宽些。这样,可以帮自己度过许多难关。人生最关键的往往就那么几步,在最艰难的时刻,若不给自己信心、勇气和力量,就会让自己碰得头破血流。心宽了,就可以越过去,越过去了,就会觉得一切都无所谓了。自己是自己的敌人,自己也是自己的主宰。打败自己的是自己,战胜自己的也是自己。心宽了,就会容忍。一个人什么都容忍了,天大的事也只是小菜一碟。心宽了,没有什么不可以接受,也没有什么不可以忍受。有些人,虽胜犹败;也有些人,虽败犹胜;更有些人,是带着胜利者的姿态的失败人。

我从没有标榜过自己胸怀有多么宽广,相反,正是因为我胸怀不宽广,修养不足我才知道心宽该有多么重要,我该是多么需要它。不吃一堑,不长一智。岁月是水,终究磨掉了许多棱角,冲刷了许多污垢。坎坎坷坷的遭遇,使我渐渐地明白了我究竟需要什么。与我最需要的东西比起来,其他的必将是不重要的。既然不重要,我会与之斤斤计较吗?包括不公、不平和不正!我始终相信天地有正气,直心是道场,因而尝试着学会心宽。

学会心宽,是不想让自己去承受别人的遗憾,只要心中无憾,才活得轻松啊!我不想也无法去改变我身外的一切,但我必须成为自己的主人。只有学会了心宽,才能够说服自己。那些带给别人苦难的人是罪过的。与罪过比起来,我乐意接受苦难。活着,不心宽也得心宽。人生短暂,哪能有太多力气去与不值得的人计较!心宽了,一切也就风清云淡。只因到头来,一切都是过眼云烟。

心宽路也宽,心宽天地广。为何不心宽?天地本已广!

主持人:今天的节目到此结束,感谢大家的收听

校园美文欣赏广播稿 篇6

曾经,我们走过了花样青春,在有限的青葱岁月中流失了曾经只属于我们的纯真童年;

曾经,我们度过了繁华四季,在交替的春秋冬夏里轮回着曾经拥有的那一个美丽季节;

曾经,我们历经了沧桑风雨,在起落的朝阳夕日下洗礼着曾经承受的一次次磨砺痕迹;

……

曾经的青春,如梦从幻到醒、如花从开到谢、如风从来到去……用他们的真美柔情谱写了一篇充满活力激情的歌谣。曾经,有无数天真无邪的笑容出现在我们的视野中,无数五彩斑斓的画面绘织在我们的生命里,无数纯洁无暇的记忆烙印在我们的脑海深处……青春时光在无意中流失,我们在慢慢的长大……到最后这一切的一切,像一条途经的湍急河流,淘淘之水拍打在我们懵懂的心上,那声音好比青春岁月激情的歌唱,而这歌声如雾一般渐渐消失在浩瀚的天际。

我们已经忘记,忘了在哪一天的那张充满笑容的脸上那纯情的眼神,淡淡的模糊在远去的时光轨道上。曾经,我们拥有那稚气的心灵,纯情打开了所有心灵的门窗,让我们充实着青春的空间,但这只是一个过程,而这个过程断然为会停留在在时光的原处,早已被突来的一阵风儿无声地卷走。剩下的只有刻在那一片残墙上若隐若现的记忆笑脸和那深情凝望着我们的眼神……

曾经的四季,如画由素至浓、如歌由俗至雅、如酒由柔至烈……用他们的别致画笔描绘了一幅富有多姿生命的画卷。曾经,有多少生机盎然的景致打动了我们的心灵,有多少闲情雅趣的故事敲响了我们的旋律,有多少酸甜苦辣的味道触动了我们的神经末梢……穆穆清风在季节里吹来,吹走了破碎的流年,吹散了我们曾经留下的足迹……这里,我们的笑容在季节里飘然摇逸,点缀着我们生命途经的旅程。

曾经,我们充满着生命的激情,饱含热忱的推开世界的大门,让我们投入到现实的怀抱中去感受那曾经奢望的一丝丝温暖,但这只是一种向往,而这种向往却不会因我们而扭转了季节的方向,他只会默默地、慢慢地从现实的缝隙间溜走,留下的也寥寥无几。抬起头,再看看世界,看那春花秋月、夏日冬雪,看那天高地阔、人动物静,转过身再看看季节留下的只有深深暗影……

孩子的启蒙教育,对孩子之后的学习有哪些帮助?

启蒙教育当然很重要。

我讲一个身边真实的例子。我有个朋友,从小就很注重对儿子进行启蒙教育,胎教时是听音乐,舒缓轻松的,也常常隔着肚皮跟他聊天。生下来后各种感官刺激,当然不是很强烈的刺激,而是有目的针对性的进行,比如按摩,抚触,给他看艳丽而不刺眼的图片等等。

几个月大就开始一起看书,简单有爱的图片书,看不懂也没事,妈妈会是耐心地绘声绘色地讲述。

再大一点就开始读小故事给他听。三岁开始读国学,《三字经》,《弟子规》,《笠翁对韵》,《论语》,《中庸》,《大学》,《老子》,《孟子》……几乎是每天坚持,读得非常熟。小时候小朋友还不太理解,但随着年龄增长,他领悟得越来越多。

除了这些,小朋友还学了古琴,书法。为了培养他的兴趣,妈妈从小就让他听优美的古典音乐,买来大师的字帖让他欣赏,经常参加各种相关活动。

英语方面,也是从小听,看英文动画,跟读,没上过英语辅导班,但成绩一直保持前矛。现在这个小孩已上初中,学习成绩一直很好。阅读方面更是厉害,科普,美文,小说,故事,不计其数,所以小孩早早认识很多字,理解能力非常陆。重点是自打上学以来,他就以未让父母操心过,不认识字读不明白题目的问题从不存在,不爱写作业不会写作文的问题也没有过。妈妈前期的付出,在他的上学生涯中得到了回报。

毕竟目前我们还是应试教育,从小对孩子进行启蒙教育真的很重要,最起码要培养他对学习的兴趣。上学前的重点应该放在行为习惯的养成、认字、阅读有益的课外书等方面。

不要有等到上学后交给老师万事大吉的心态。

事迹简写 事

1、道化童蒙

苏轼、苏辙兄弟少年时在家乡今四川省眉县天庆观读书,他们的启蒙老师是道士张易简。 [58]  当时张易简道长收的学生有几百人,苏轼是倍受张道长喜欢的学生之一,另一个是后来载入《仙鉴》的知名道士陈太初。据东坡《志林》记载,在苏轼被贬黄州时,他的老同学陈太初在汉中羽化仙去。

由于苏轼自小受道教的启蒙教育,他的一生对道教情有独钟,常穿道袍,游访道士。如《放鹤亭记》对道人张天骥大加赞赏,而《后赤壁赋》又以道人入梦结尾。

在他被贬时,仍给许多道观、道堂撰文,于是有了《众妙堂记》、《观妙堂记》、《庄子祠堂记》等等美文。在《众妙堂记》文中他讲述了梦中见到自己的小学老师张易简道长并深受教诲之事,可见道教对其影响之深。

2、应考趣闻

宋仁宗嘉佑二年,苏轼以一篇《刑赏忠厚之至论》的论文得到考官梅尧臣的赏识,并推荐给主试官欧阳修。

欧阳修亦十分赞赏,欲拔擢为第一,但又怕该文为自己的门生曾巩所作,为了避嫌,列为第二。结果试卷拆封后才发现该文为苏轼所作。到了礼部复试时,苏轼再以《春秋对义》取为第一。

3、程苏结怨

宋哲宗元祐元年(1086年)司马光去世,大臣们正举行明堂祭拜大典,赶不及奠祭,仪式一完成,大臣们希望赶去吊丧,程颐却拦住大家,说孔子“是日哭则不歌”,参加明堂典礼之后,不该又吊丧家。

大家觉得这不近人情,反驳说,“哭则不歌”不代表“歌则不哭”。苏轼嘲笑程颐说:“这是枉死市上的叔孙通制订的礼法。”这是苏轼、程颐两人结怨的开始。

有一次国家忌日,众大臣到相国寺祷佛,程颐要求食素,苏轼责问说:“正叔(程颐表字),你不是不喜好佛教吗?为什么要吃素食?”

程颐说:“礼法:守丧不可饮酒吃肉;忌日,是丧事的延续。”苏轼唱反调:“支持刘家的人露出左臂来罢!”(用史记典故,苏轼自比为汉朝的太尉周勃,把程颐比为吕氏乱党,要求大家支持他。)范淳夫等人吃素食,而秦观、黄庭坚等则吃肉。

4、佛寺趣事

在黄州时苏轼常与金山寺主持佛印禅师来往,一日,苏轼做一首诗偈“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲”呈给佛印。

禅师即批“放屁”二字,嘱书童携回。东坡见后大怒,立即过江责问禅师,禅师大笑:“学士,学士,您不是‘八风吹不动’了吗,怎又一‘屁’就打过了江?”

“八风吹不动”可见于《佛地经论》卷五,诗僧寒山诗歌亦有此句,八风是佛教用语,指八种境界的风:称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐。

5、雷州西湖

广东雷州西湖原名罗湖,始建于北宋,自从大文豪苏轼兄弟在此醉游之后,罗湖更名为西湖。

宋绍圣七年苏轼从惠州贬移儋州,千里跋涉途经雷州,有幸与其贬雷的胞弟苏辙邂逅,悲喜交加。兄弟择日游罗湖泛舟,被罗湖秀丽的风光吸引,恋不思归,游罢到湖滨天宁禅寺憩休,苏城游趣尚浓,“万山第一”四字就是此时此地写就的。