论语人物 论语人物故事

本文目录一览：

• 1、论语中有那些人物？
• 2、论语中的人物
• 3、古今名人和著名人物出自于《论语》有哪些？
• 4、论语中有哪些主要人物
• 5、《论语》中的26位历史重要人物，你知道吗
• 6、孔子的论语中杰出人物
• 7、论语中的四位人物分别有什么特点？
• 8、论语的作者是谁

论语中有那些人物？

颜回：（前521～前481年）春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意弟子。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。颜渊以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”（《雍也》）。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号:唐太宗尊之为“先师”，唐玄宗尊之为“兖公”，宋真宗加封为“兖国公”，元文宗又尊为“兖国复圣公”。明嘉靖九年改称“复圣”。山东曲阜还有“复圣庙”。

仲由（前542～前480）字子路，又字季路，鲁国卞（今山东泗水县泉林镇卞桥村）人，孔子得意门生，以政事见称。为人伉直鲁莽，好勇力，事亲至孝。除学诗、礼外，还为孔子赶车，做侍卫，跟随孔子周游列国，深得器重。孔子称赞说：“子路好勇，闻过则喜。”初仕鲁，后事卫。孔子任鲁国司寇时，他任季孙氏的宰，后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年（前480年），孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩（伯姬之弟）为君，胁迫孔俚弑卫出公，出公闻讯而逃。子路在外闻讯后，即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨，子路目毗尽裂，严厉喝斥道：“君子死，而冠不免。”毅然系好帽缨，从容就义。

子贡：姓端木，名赐，字子贡，是孔门七十二贤之一，且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。司马迁作《史记·仲尼弟子列传》，对子贡这个人物所费笔墨最多，其传记就篇幅而言在孔门众弟子中是最长的。这个现象说明，在司马迁眼中，子贡是个极不寻常的人物。我们循着司马迁的这个思路，再细细阅读《论语》等书，便可看出子贡这个人物非同寻常。他的影响之大、作用之巨，是孔门弟子中无人所能企及的：他学绩优异，文化修养丰厚，政治、外交才能卓越，理财经商能力高超。在孔门弟子中，子贡是把学和行结合得最好的一位。　

言偃 (前506～前443)春秋时孔子唯一的南方弟子。字子游，又称叔氏。常熟人。22岁时离乡北上，拜孔子为师，为其三千弟子中七十二贤之一。谦虚好学，擅长文学，曾任鲁国武城宰，用礼乐教化民众，境内到处有弦歌之声，深得孔子赞赏。后学成南归，从游弟子无数，被誉为传播东南文化第一人。唐代起先后被封为吴侯、吴公、吴国公及先贤言子等。清康熙间特设五经博士一员，由其后裔世袭。言偃对吴地文化的繁荣作出了很大贡献。 颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人。字子渊。孔子弟子。以德行见称。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过”。33岁时去世。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地。

曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人。人们尊称为曾子。孔子弟子。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说。相传著有《孝经》和《大学》。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣”。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事》至《天圆》凡10篇。清阮元有《曾子注释》。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙。

论语中的人物

在《论语》中出现的人物

颜回：字渊。孔子早年弟子。孔子评其“好学”、“贤”。列德行科

闵子骞：名损。孔子早年弟子。孔子评其“孝”。列德行科

冉雍：字仲弓。孔子弟子。季氏宰。孔子评其“可使南面”。 列德行科

冉耕：字伯牛。孔子弟子。列德行科(冉耕、冉雍、冉有为三兄弟)

仲由：字子路。孔子早年弟子。季氏宰。孔子评其“果”、“喭”。列政事科

冉有：名求。孔子弟子。季氏家宰。孔子评其“艺”。列政事科

端木赐：字子贡。孔子弟子。孔子评其“瑚琏”、“达”。子贡善言圣人。列言语科

宰我：名予。孔子早年弟子。列言语科

言偃：名偃，字子游。孔子晚年弟子。鲁武城宰。列文学科

卜商：字子夏。孔子晚年弟子。鲁莒父宰。列文学科

颜路：名无繇。颜渊父。孔子弟子（颜渊之父）

曾皙：名点。曾参父。孔子弟子（曾子之父）

公西华：名赤，字子华。孔子早年弟子

曾子：名参。孔子晚年弟子。孔子评其“鲁”，孟子称曾子为守约。

有子：名若。孔子晚年弟子。有若似孔子，众弟子欲以事孔子事之。

颛孙师：字子张。孔子晚年弟子。孔子评其“辟”

孔鲤：名鲤，字伯鱼。孔子子

公冶长：名长。孔子弟子、女婿

南容：南容适，名縚。孔子弟子，孔子兄孟皮女婿

子贱：宓不齐。孔子弟子。孔子评其“君子”

澹台灭明：字子羽。孔子弟子

樊迟：名须，孔子弟子

司马牛：桓魋弟。孔子弟子

高柴：字子羔。孔子弟子。孔子评其“愚”

申枨：孔子弟子。孔子评其“欲”

陈亢：原亢，字子禽。孔子弟子

漆雕开：漆雕氏，名启。孔子弟子

原思：名宪，字思。孔子弟子

巫马期：名施。孔子弟子

牢：孔子弟子

颜克：孔子弟子

林放：鲁人，或孔子弟子

公伯寮：公伯氏，名寮。鲁人。或说亦孔子弟子

阳肤：曾子弟子

先人先贤

皋陶：先贤，舜臣

伊尹：先贤，汤臣

羿：有穷之君，被其臣寒浞杀。善射

奡：又做浇，寒浞子。为夏少康灭

老彭：先贤，商大夫

微子：先贤。纣之庶兄

箕子：先贤。纣之叔父

比干：先贤。纣之叔父

泰伯：先贤，周太王长子

仲雍：先贤，周太王次子

季历：周太王三子，文王昌父

周公：先贤，周公旦

鲁公：周公子伯禽，封于鲁

伯夷：先贤，孤竹君子。孟子称圣之清者

叔齐：先贤，孤竹君子

周任：古良史

伯达：周士

伯适：周士

仲突：周士

仲忽：周士

叔夜：周士

叔夏：周士

季随：周士

季騧：周士

虞仲：逸民

夷逸：逸民

朱张：逸民

少连：逸民，东夷之子。仕鲁。孔子称其善居丧

鲁

鲁昭公：姬姓，名稠

鲁定公：名宋，谥定。哀公父。为逐其君兄者所立

鲁哀公：名蒋，谥哀

季康子：季孙氏，名肥，谥康。鲁大夫

季桓子：名斯。鲁大夫

季文子：季孙行父，谥文。鲁大夫

季子然：季氏子弟

僖子：贤而好礼

孟懿子：仲孙氏，名何忌，谥懿。父僖子。孔子早年弟子。鲁大夫。何忌首抗孔子堕三家之都之命，后人不列其为孔子弟子。

孟武伯：名彘，谥武。懿子之子。

孟敬子：鲁大夫仲孙捷

孟庄子：鲁大夫仲孙速，献子子

臧文仲：臧孙辰，谥文。鲁大夫。

臧武仲：鲁大夫臧孙纥。孔子评其“知”

孟之反：名侧。鲁大夫。孔子评其“不伐”

孟公绰：鲁大夫。孔子评其“不欲”

子服景伯：子服何，子服氏，字伯，谥景。鲁大夫。

叔孙武叔：名州仇。鲁大夫

阳货：名虎。季氏家臣。

公山弗扰：公山不狃，季氏家臣，费宰。

卞庄子：鲁卞邑大夫。孔子评其“勇”

柳下惠：展氏，名获，字禽，亦字季。柳下或是其食邑或居处，惠为其私谥。仕鲁

微生高：名高，或谓即尾生高。鲁人。孔子评其不直

左丘明：名明。鲁人

子桑伯子：鲁人

师挚：名挚。鲁乐师

原壤：鲁人。孔子故人。

孺悲：鲁人

齐

齐景公：名杵臼

齐桓公：小白。齐襄公子

公子纠：齐襄公子

管仲：名夷吾。齐桓公相。孔子评其器小，不俭，不知礼，仁。

晏平仲：名婴。齐大夫。孔子评其“善与人交”

陈文子：名须无。齐大夫。孔子评其“清”

伯氏：齐大夫

召忽：齐大夫

崔杼：齐大夫。弑齐庄公

陈成子：陈恒，齐大夫，弑齐简公

卫

卫灵公：卫国国君

南子：卫灵公夫人。有淫行

卫出公：名辄。卫灵公之孙，卫太子蒯聩之子

卫公子荆：卫大夫。孔子评其“善居室”

蘧伯玉：名瑗。卫大夫。孔子评其“君子”

孔文子：仲叔圉，名圉，谥文。卫大夫

王孙贾：卫大夫，治军旅

宁武子：宁俞，谥武。卫大夫

祝鮀：字子鱼。卫大夫，治宗庙。有口才

棘子成：卫大夫

公叔文子：卫大夫公孙拔

僎：公叔文子家臣，卫大夫

史鱼：名鳅。卫大夫。孔子评其“直”

公孙朝：卫大夫

公明贾：公明氏，名贾。卫人

郑

子产：公孙侨。郑大夫。孔子评其“君子之道”

子西：子产同宗兄弟。郑大夫

裨谌：郑大夫

世叔：郑大夫

子羽：郑大夫

楚

子文：斗氏，名谷于菟。楚令尹。孔子评其“忠”

叶公：楚大夫沈诸梁，字子高。叶县尹，僭称公

宋

桓魋：向魋。宋桓公之后，宋司马

宋朝：宋公子，出奔在卫。有美色

晋

晋文公：晋国国君

佛肸：晋大夫赵简子之邑中牟宰

微生亩：微生氏，名亩。

师冕：名冕。乐师。

古今名人和著名人物出自于《论语》有哪些？

出自论语的名字

韩愈，字退之也在《论语·先进》里，子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”同样一个问题：听到什么就去做吗？子路来问，孔子说，家里还有父兄，怎么能不去问问他们的意见呢？冉求来问，孔子却说：听到什么就应该马上去做。为什么答案截然不同呢？孔子解释道：“求也退，故进之；由也兼人，故退之。”原来冉求行事退缩，故而需要鼓励他；而子由又太咄咄逼人，因而有必要给他上点“紧箍咒”。孔子因人施教，于此可见一斑。

论语中有哪些主要人物

《论语》中出现和提及了很多人物，他们或为贤者，或为大臣，或为执政当权者，或为隐者，或为庶人，不一而足。下面我将重点介绍几位重要人物，这样有助于我们更好的理解《论语》精神思相及体悟心得。

季平子（？——公元前505年），姓季孙，名意如，谥号“平”，史称季孙意如，亦称季氏、季孙、季孙氏。春秋时期任鲁国正卿（国相）。季平子的远祖是周文王姬昌，西周初年分封诸侯时，封周公旦长子伯禽为鲁国第一代国君，在曲阜建鲁国国都。至伯禽以后，鲁国国君王位传十世十六位至鲁庄公。庄公在位三十三年。庄公的三个弟弟庆公、叔牙、季友，其后代分别为孟孙氏、叔孙氏、季孙氏，史称“三桓”。

公元前505年，执掌鲁国政权三十一年之久的季平子，到鲁国东部地区巡视，返回途中病死于房邑，即今费县方城。

季桓子（？——公元前492年），即季孙斯，姬姓，季氏，名斯，谥“桓”，吏称季桓子。春秋时鲁国卿大夫，季平子季孙意如之子。季孙斯之“孙”为尊称，“季孙”并非氏称。“季孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“季某”。故季桓子为季氏，而非季孙氏。

公元前505年，季平子死后，桓子立为卿。季桓子时期，季氏为首的三桓在鲁国的声威、权势有所降低，家臣的势力骤然增加，形成“陪臣执国命”的局面。他被家臣阳虎囚禁，与之达成盟约才被放出来，三年后，桓子联合孟孙氏打败阳虎，平定了叛乱。此后桓子也就从新执掌了鲁国的大权。鲁哀公三年，季桓子去世，其子季孙肥继位。

季康子（？——公元前468年），即季孙肥，姬姓，季氏，名肥，谥号为“康”，史称季康子。季康子事鲁哀公，此时鲁国公室衰弱，以季氏为首的三桓强盛，季氏宗主季康子位高权重，是当时鲁国的权臣。

季康子问政于孔子，孔子回答说：“政就是正的意思。您本人带头走正路，那么还有谁敢不走正道呢？”鲁哀公二十七年（公元前468年）春，季康子去世。

阳虎，姬姓，阳氏，名虎，一名货。季孙氏家臣。春秋末期，不但周天子的王权继续衰落，而且各诸侯国的公室也衰落了，由春秋初期的“礼乐征伐自诸侯出”进而变为“礼乐征伐自大夫出”、加快了礼崩乐坏的脚步。阳虎即为陪臣，也是鲁国家臣叛乱中持续时间最长，影响最大的一次叛乱。他的权势凌驾于"三桓之上长达三四年。

《论语》中的26位历史重要人物，你知道吗

根据《史记.仲尼弟子列传》的记载，《论语》中除孔子外，还记载的历史人物有孔子的弟子、友人及其他与孔子有关的人士。其中孔子的学生有颜渊、颜回、闵子骞、厓伯牛、仲弓、厓有、厓雍、子路、季路、宰我、子贡、子游、子夏等。其他人士有老子、蘧伯玉、晏平仲、子产、孟公绰、等臧文仲、柳下惠、铜鞮伯华、介山子然等。

孔子的论语中杰出人物

颜渊

颜渊(公元前521年-公元前481年)，名回，字子渊。春秋末期鲁国人。生于鲁昭公二十一年（公元前521年，周景王二十四年），卒于鲁哀公十四年（公元前481年，周敬王三十九年）。

在孔门弟子中，颜回最称高足，其品德与学业均翘居群首，是孔子多次赞许的弟子。在《论语》中有六处孔子赞扬颜渊的句子。这在孔门和《论语》中也只有颜回一人了。颜渊死时，孔子是悲恸欲绝。

颜渊勤奋好学，不为生活艰苦所困。“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”尽管颜渊没有著述传世，但他以其习行与品德，为后世儒者树立了一个光辉的典范。

颜渊问仁

颜渊问仁。子曰，“克己复礼为人。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由乎哉？”颜渊曰，“请问其目。”子曰，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰，“回虽不敏，请事斯语矣。”

译文：颜渊问孔子究竟什么是人。孔子说，“克制自己，使言语行动都符合礼，这就是仁。有朝一日人人都能克制自己，使言行都合于礼，那么天下就回归仁道了。（由此看来）实践仁道要先从自己做起，难道还要靠别人吗？”颜渊说，“请问实行仁道的具体纲目。”孔子说，“不合乎礼的东西不看，不合乎礼的声音不听，不合乎礼的话不说，不合乎礼的事不做。”颜渊说，“我虽然迟钝，请让我照着您说的这些话去做吧！”

论语中的四位人物分别有什么特点？

1，子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。

原文：子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”

释义：子路不假思索地回答说："一个拥有千乘兵车的中等国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得做人的道理。"

分析：从子路的言辞中，我们不仅看到了他的远大抱负，还可以看到他在政治、军事方面的卓越才能以及高度的自信心。当然，言谈中也流露出他的骄傲情绪。至于“率尔而对”，就更明显地表现他性格中的轻率、鲁莽的一面。

2，曾晳：懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。

原文 ：鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”

释义：（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说："我和他们三人为政的才能不一样。"孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向。"（曾晳）说："暮春时节（天气和暖），春耕之事完毕。（我和）五六个成年人，六七个少年，到沂水里游泳，在舞雩台上吹风，唱着歌回家。"

分析：曾皙，他所说的与子路等三人完全不同。他既不讲从政，也不讲出使会盟，而是刻画一个场景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从这充满诗情画意的描写中，他曲折地表达出自己的理想，显得那么从容不迫，逍遥自在，甚至有点狂放不羁。

3，冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。

原文：对曰：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。

释义：（冉有）回答说："一个方圆六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年，就可以使老百姓富足起来。至于振兴礼乐教化，那就只有等待贤人君子来推行了。"

分析：冉有愿意治理一个小国家，先是说六七十里见方或五六十里见方的小国，并将礼乐方面的治理让给君子，从他言志时说“如其礼乐，以待君子”中可以看出他既有抱负，又能谨慎地估计自己的能力，说话很有分寸。表现了他极其谦让的态度，这反映出他谦虚谨慎的性格。

4，公西华：谦恭有礼，说话委婉，娴于辞令。

原文：对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”

释义：（公西华）回答说："我不敢说能做到什么，但愿意学着做些东西。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的司仪。"

分析：公西华少孔子四十二岁，为了避免以君子自居之嫌，他首先申明“非曰能之”，只不过是“愿学焉”，而且还特别强调“愿为小相”。说得多么平易、多么谦和，真可谓是孔门弟子中的谦谦君子。

论语的作者是谁

《论语》的作者是孔子的弟子和再传弟子。

《论语》大致成书于战国初期，由孔子的弟子和再传弟子们编撰而成，据考辨，主要参与编著的人物有：子夏、子游、仲弓。《论语》的版本至少有三种，一个是《古文论语》，在西汉时期被称为古文经之一，此外还有《鲁论语》和《齐论语》两个版本。

《论语》的作用和价值

1、奠定了中华文明基本的价值观

孔子继承了尧、舜、禹、汤、文、武、周公的道统，完整地提出了“仁”，奠定了中国社会人与人之间的基本道德准则，也是政治伦理的基本观念。孔子提出了一整套的建立和谐社会的价值观，如孝、悌、恭、敬、信、宽、惠等。

2、创造了人格的典范

孔子的“仁学”，体现了他“仁以为己任”及“明道救世”的使命感，与重道义、轻私利的价值观念。它赋予中国传统文化以道德教育，深刻地影响着中国人的思想和行为模式，成为中国人品格和心理的理论基础，闪耀着人道主义、现实主义的思想光辉。

3、有极高的文学价值

《论语》是学习文言文的最好的奠基性读物，《论语》的记事非常生动，刻画精细入微，连孔子与学生谈话时的不同的神情都能生动地传达出来。