诗经春秋 诗经春秋论语
本文目录一览：
诗经(春秋)
作品简介
《诗经》是我国第一部诗歌总集。它编成于春秋时代，原称为《诗》或《诗三百》，后来儒家奉之为经典，改称《诗经》。它收录了自西周初年到春秋中期约500年间的诗歌305首，按音乐分为“风”、“雅”、“颂”三部分。其中“风”指“国风”，包括卫、王、郑、齐、魏等15个诸侯国的民间歌曲共160首。“风”主要反映了下层人民的生活：有反映战争、徭役带给人民苦难的；有描摹社会的动乱和统治者荒淫 *** 的生活的；也有“男女相与咏歌各言其情”之作，为我们展现了先民丰富的感情世界。“雅”分“大雅”(31篇)和“小雅”(74篇)，主要有周族史诗、爱情诗、农事诗、宴饮诗、颂德诗等。与“国风”相比较，“雅”诗反映的社会生活面更为广泛。“颂”共有40篇，大体上是祭歌、赞美诗，是统治者用于宗庙祭祀的乐章，旨在歌颂祖先的丰功伟绩和鬼神的巨大威灵。一般说来，《诗经》的精华是民歌部分，它鲜明地表现人民的爱憎及他们的反抗斗争，真实反映当时社会的面貌，为我国古典诗歌奠定了现实主义基础。“颂”诗的文学价值不太高，但有一定的史料价值。
《诗经》的表现手法有“赋”、“比”、“兴”三种。“赋”即是直接铺陈叙述；“比”是比喻；“兴”即起兴，有引起联想、烘托渲染气氛的作用。其中“国风”多用比兴，“大雅”多用赋。“赋”、“比”、“兴”手法的运用，使《诗经》具有动人的艺术魅力。《诗经》主要采用四言的形式，还有二言、三言、五言、六言等句式，读来错落有致，富于变化；章法上具有重章叠句和反复咏唱的特点，大量使用了双声、叠韵等词语，加强了语言的形象性和音乐性。
《诗经》是中国古代诗歌的源头，它开创了中国诗歌关注社会生活、关心民生疾苦、抒写民众思想情感的诗歌之路；它的“赋”、“比”、“兴”手法成为后世诗歌艺术表现的基本法则。
入选教材作品
1。《关雎》(人民教育出版社新课标教材九年级下册，语文出版社教材九年级下册，人民教育出版社九年义务教育教材第六册)
2。《蒹葭》(人民教育出版社新课标教材九年级下册，语文出版社教材九年级下册，人民教育出版社九年义务教育教材第六册)
3。《采薇》(语文出版社教材八年级下册)
4。《君子于役》(人民教育出版社九年义务教育教材第六册)
《诗经》与《春秋》的关系及十五国风是哪十五国？
《诗经》有十五国风，称之为“十五国风”。周南11篇、召南14篇、邶（bèi）风19篇、鄘（yōng）风10篇、卫风10篇、王风10篇、郑风21篇、齐风11篇、魏风7篇、唐风10篇、秦风10篇、陈风10篇、桧风4篇（同“郐”kuài）、曹风4篇、豳（bīn）风7篇。
可以发现，其中有好几个国家名都不是春秋时期耳熟能详的国家名字。可见从西周到东周，诸侯国也不断在此消彼长地变化中，有的消失了，有的被合并了，有的改名了。
春秋之名，源于《春秋》，而“春秋”即为史书之意，各国史官都有记载，后多散佚，仅留下经孔子整理的鲁国的《春秋》。起点是公元前722（鲁隐公元年）至公元前468（鲁哀公二十七年）。现在，我们一般认定春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）战国前夕，总共295年。
而《诗经》则比《春秋》时间要早，其作品是周武王灭商（前1066年）至春秋中叶，上下跨度约五六百年。诗经在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。《大雅》是中国上古仅存的史诗，是西周初年之诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。
下面，我就来说说十五国风里讲到的各国的故事。
1. 周南，即西周王都城以南。
2. 召南，今陕西岐山西南。
姬奭辅佐周武王灭商后，受封于蓟（今北京），建立臣属西周的诸侯国燕国（北燕）。但他派长子姬克管理燕国，自己仍留在镐京（今陕西长安）任职，辅佐朝廷。因采邑于召（今陕西岐山西南），故称之召公。而召南即为此地以南。
3. 邶（b èi ）：周代诸侯国名，在今河南省。
4. 鄘（y ōng ）：诸侯国名，故城在今河南省汲县东北。
5. 卫：诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。
公元前1122年，周武王伐纣灭商后，武王封朝歌以北为“邶”（殷旧地，商纣之子武庚在此统领殷商遗民）、朝歌以南为“鄘”（武王五弟 蔡叔姬度 掌管）、朝歌以东为“卫”（武王三弟 管叔姬鲜 掌管），此为让两个兄弟监管武庚，号称“三监”。周武王去世后，其子周成王继位，其叔 周公旦 （武王同辈的皆称叔）摄政。因管叔、蔡叔等人素与周公旦不和，便与武庚等联合发动叛乱，史称“管蔡之乱”，周公旦诛灭了武庚及殷商遗贵，杀死 管叔 ，流放了 蔡叔 。又将此三地及商遗民七族封给 康叔姬封 ，在朝歌建立卫国。 康叔姬封 任卫国第一任国君，之后调回京城掌管司寇，把卫国交给其子 庸伯 。卫国成了周初镇抚东方稳定局势的大国。
（卫国是存续时间最长的诸侯国之一，卫武公时公元前812年—前758年国力最强，进入东周时期后由于内乱频繁而衰弱，且多受狄人困扰而几次迁都，春秋晚期，卫国孙氏、宁氏专权，君臣关系不和。在孙氏投晋、宁氏被灭之后，卫国又出现了卫庄公 蒯聩 与卫出公 辄 父子争国的事件，国力进一步削弱。进入战国，卫已衰败，夹在赵、魏、齐、楚之间茍延残喘。公元前254年，卫终于被魏国兼并，成为其附庸。）
6. 王：周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
平王即位后第二年（公元前770年），在诸侯的护卫下，将国都迁至洛邑，开始了东周的历史。
周幽王 时，废掉申后及太子 宜臼 ，立褒姒为后，伯服为太子。公元前771年，申后之父申侯勾结犬戎攻破镐京。周幽王点起烽火求援，因之前 烽火戏诸侯 ，众诸侯不加理会。周幽王最后被杀于骊山，西周灭亡。其后众诸侯拥立太子 宜臼 为王，是为 周平王 。平王东迁后，周天子王权开始衰落，最终形成春秋时期群雄争霸的局面。
7. 郑：在今河南省新郑县一带。
郑国国君为 姬姓 ， 伯爵 。初为周王朝的畿内诸侯，前806年，郑桓公 姬友（周厉王 少子， 周宣王 同母弟， 周幽王 叔），见王室式微，积极谋寻全身之策，他问史伯：“王室多故，余惧及焉。与其何所（处）可以逃死？”史伯说：“王室将卑，戎狄必昌，不可逼也！”他接着仔细分析了当时形势，只有“济、洛、河、颖之间”（济水、洛水、黄河、颖水）比较安全，那里没有大国， 虢、郐 国两个小国国君，“皆有骄侈怠慢之心”，稍加武力或贿赂，就可以对付。郑桓公听从史伯建议，利用自己王朝大臣的身份，通过向 虢、郐 之君贿赂，取得十邑之地作为新郑国之在东方的立足点。
当周室东迁，郑国的郑武公和郑庄公亦相继为王朝大臣，他们常借天子之名行兼并之实，兼并了周边的一些小诸侯国，包括虢、郐两国。郑国由畿内诸侯成为畿外诸侯。
经过几次君位争夺，郑国国势大不如前，而周边列强则纷纷而起。南方的 楚国 早已不尊周王室号令，求加爵位不成之后自立为王，并大肆兼并汉水诸姬，直接面对郑国。而北方的 晋国 ，曲沃一族对晋国公室的斗争取得了绝对优势。 齐国 则实行了改革，齐桓公开始称霸。郑国位置处于四战之地，无险可守，且夹于大国之间。因此列强争霸，常把郑国作为战场。在对外政策中，郑时而亲楚，时而亲晋，但大多数时期亲楚。
8. 齐：今山东省大部分地区。
侯爵，姜姓，吕氏，始封君为周武王国师、军师 太公望吕尚 于营丘，太公至营丘后，简化礼节而修政。发展工商业，利用当地鱼盐之利，人口大增，使齐国成为大国。齐国在诸侯中地位崇高，周成王曾在三监之乱后，使召康公命 姜太公 曰:“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之。”齐国由此得到征伐之权，其势大可见一斑。
传至 齐桓公 时，已经是疆域临海的大国，成为春秋五霸之首，齐国被当时的人称为海王之国。姜齐传至 齐康公 时，大夫 田和 放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，是为 田齐太公 。前386年，田和被周安王列为诸侯，由此田氏代齐，世称“田齐”，成为战国七雄之一。
9. 魏：古魏国在今山西省芮城县东北。
古魏国 原为商朝时的古芮国（姜姓），西周分封时改为“魏”，（据说“魏”是“大”的意思，《史记》：“魏，大名也。”服虔：“魏，喻巍巍高大也。”）《诗经·魏风》之“魏”，是指此古魏国。
周惠王十七年（前661年），古魏国为晋国灭亡。晋献公灭古魏国后，以魏地赐给毕万作为采邑，这是晋国魏氏的由来。毕万之孙因跟随公子重耳流亡有功，被封为大夫，称魏武子。三家分晋事件中，魏氏自立为诸侯，建立 魏国 。
10. 唐：晋的前身，在今山西省。
爵位为侯爵。国君祁姓，是唐尧后裔的封国。 唐国 发展到商末周初时，末代君主作乱，被周攻灭。之后， 周成王 （ 周武王 之子）分封其弟 叔虞 于唐国故土，初沿为唐，唐叔虞之子 燮 即位后改为晋。是为姬姓 晋国 ，同时将尧的后裔迁至杜国。
晋国是春秋五霸之一，也是称霸时间最长的诸侯国。公元前457年，韩、赵、魏联合击败智氏，平分其地，分别建立韩、赵、魏三个政权。
周威烈王二十三年（前403年），周天子册封晋国三位卿大夫韩虔、赵籍、魏斯为诸侯。韩、赵、魏瓜分晋国，史称“三家分晋”，也成为春秋和战国的分界点。
11. 秦：在今陕西省境内。
周孝王 时，秦先祖 秦非子 因养马有功被周王封为附庸。公元前821年， 秦庄公 击败西戎，被周宣王封为西陲大夫，再次赐以秦（天水），连同原大骆之族所居的犬丘（咸阳）之地。公元前771年，周幽王被西戎所攻杀，秦襄公因率兵救周有功，而得到周平王的赏识。公元前770年， 秦襄公 派兵护送周平王东迁，被封为诸侯，又被赐封歧山以西之地。自此，秦国正式成为周朝的诸侯国。
12. 陈：在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。
妫（guī）姓，侯爵。
周武王灭商后，访求前代帝王的后裔，找到了舜帝的嫡裔妫满（陈胡公），把长女太姬嫁给他，并封之于陈之株野，后迁都陈之宛丘，让他奉守虞舜的宗祀，是西周朝首任舜帝奉祀官。
按《礼记·乐记》所述：“武王克殷及商，未及下车，封帝舜之后于陈。”可见， 陈国 当为西周之初最早所封之国。（之后被誉为“第一功臣”的吕尚被封 齐国 ，武王同母兄弟周公之子所封 鲁国 都在其后； 郑国 则晚至西周宣王二十二年(公元前806年)才获封爵； 楚国 君的爵位仅是第四级的子爵；而 秦国 君在西周之初还未得爵位，仅为附属国，直到周宣王七年(公元前821年)，秦庄公才被封为子爵。春秋中后期发展起来并兴盛一时的 吴国、越国 ，在当时根本没机会受封。）
陈国 地位虽高，可实力却不强，不得不依附大国，最开始是邻国 蔡国 ，春秋早期则亲 郑 ， 郑庄公 去世后郑弱， 楚武王 强，陈开始亲楚。之后又跟随 晋文公 ，招致楚国不满， 陈国 不得不得摇摆于两大强国之间。春秋后期，东方 吴国 崛起，与 楚国 竞争。陈国又只得游走于 吴楚两国 。不久吴国被兴起后的越国压制，亲吴的陈国便最终为 楚 所灭。
陈亡后，在齐国任职的陈国公子田和（ 陈完 的八世孙，妫姓）于公元前386年取代了姜姓齐国，史称田氏代齐。
13. 桧（huì ）：桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、荥阳、密县一带。
桧国又名郐国，其公族为妘（yún）姓。妘氏是上古著名的大祭司、火正 祝融（ 祝融是官职名，史前有好多位祝融 ） 的直系后裔，是祝融八姓之一，而且一直都生活在祖先的原发祥地，他们还与楚国王族是同宗亲戚（芈氏也是八姓之一）。
祝融氏联盟当年在上古中原世界地位很高而且非常强悍，他们与共工部落（聚落地在今河南辉县境内）的大战后世被演绎成神话传世。大禹的父亲鲧治水不力，也是被祝融家族的武士奉帝命擒杀的。
桧国立国甚早，妘氏可能早在传说中的“祝融氏南入苗蛮”后就开始独立发展，相传在夏朝早期就已经是古豫州的名侯了。殷商替夏后，册封 妘会人 （可能是指那位进入南苗的大祭司）的后裔于“祝融之墟”，并以 会人 这个名字称呼此国为“会国”。（其实就是商王承认“会妘”家族在这一地区的合法统治权）
武王灭商后，再度承认了祝融后裔妘氏的统治权，册封当时的家族首领为周朝的“会侯”。后来记录各诸侯国时在国名上加个邑偏旁而成“郐国”。（又如“奠国”成“郑国”，“开国”成“邢国”，“登国”成“邓国”）
桧国土地肥沃、交通便利、族人数量也多、还没遭受过大的战乱，所以在西周过得日子不错。西周末期，郑桓公看中了此地，“桓公寄孥”，郑人东迁，不久后就被居心叵测的郑武公给兼并了，从此古老的桧国彻底退出了历史舞台。
14. 曹：在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。
周文王第六子 曹叔振铎 （周武王弟）受封于曹。建都陶丘，西周时，曹是一方大国，与鲁国共守王朝东土，起过重要作用。春秋时，曹国与周围的强国相比，国力相对较弱，但还是除“春秋五霸”之外较强大的国家。
春秋时期，曹国成为晋楚争霸的对象之一。前637年，时为晋公子的 重耳 （晋文公）落难时经过曹国，受到 曹共公 的无礼对待。前631年晋楚城濮之战（楚国败）时，晋国伐曹、卫救宋，俘虏 曹共公 。楚国失利后，曹国听命于晋国。后来，曹国与宋国交恶。 曹悼公 死于宋国，之后曹国内乱，两任皆弑君自立，后曹伯阳继位，与晋国绝交入侵宋国，败，被杀，曹国灭亡，为公元前487年。曹国的后裔后来以国名为姓氏，曹参即其后裔，他的后代曹操建立了曹魏。
15. 豳（b īn ）：也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。
豳地是周朝的发源地。喾（kù）帝是前承轩辕黄帝和颛顼帝，后启尧舜的五帝之一。炎帝神农氏姜姓部落中一姜媛少女踩脚印（喾帝所留）而受孕，生下一男婴，多次遗弃都有鸟兽为其遮风挡雨，众人惊奇，奉之为神，遂迎之回家，名之为“ 弃 ”。 弃 年少时便表现出杰出的稼穑（jiàsè）之术，被尧举为“农师”，被舜命为后稷（如祝融一样，也是官职名），之后由其后代承袭。至夏朝太康时期（前1704—前1674），夏后不重农事， 不窋 （zhú）（弃之子）因此到了戎狄之地（今甘肃省庆阳市庆城县城东南3里处，泾河支流流经处，董志塬北端，其北为狄，其南为戎）。其孙 公刘 建立 豳国 ，经九世传位，到 古公亶 (dǎn) 父 ，前后三百余年。
西边义渠戎国等部落不断侵入，古公亶父不愿意与戎狄打仗，于是派人另觅他地。（“太王避狄人处”和“太王之都”的“太王”，即指古公亶父。）“古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。”（《诗经·绵》）《经过考察，古公亶父选中了歧（今宝鸡歧山县，史称西歧）这个地方。
豳（bīn）国是周族由一个小部族变成问鼎中原之强邦的关键时期。古人说豳（bīn）为“周家立国之本”，周之王业由於此。古公亶父在周人发展史上是一个上承后稷、公刘之伟业，下启文王武王之盛世的关键人物，他是中国上古周族领袖。周文王的祖父。其孙子 昌 （ 西伯 ，周文王）继位，继承先祖公刘的事业，敬老慈少礼贤下者。周文王死后，其子 发 继位即 周武王 ，武王追尊亶父为“周太王”，故其所居陕西凤翔岐阳镇被称为“乃太王之都”，即豳国之都。武王克商纣后，召集九洲之长，登上豳国高地拜谒先祖。到了唐朝，唐明皇认为“豳”字类似“幽”字，两字不易辨认，逐将“豳”改为“邠”。
为什么以《左氏春秋传》为依据？
由于《春秋》言辞隐晦，表述过于简约，给后人学习带来诸多不便。为了更好地表现《春秋》经文的内容大义，很多学者为其著文诠释，以补原书之不足。后留存至今的只有三家——《左氏春秋传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》。
这三者中，《左传》主要是阐述史事，是一部史书，《谷梁》则与《公羊》体例相同，采取自问自答的方式解说《春秋》的旨意，是阐明儒家思想的一部经书。《公羊》着重阐释《春秋》的微言大义，强调尊王攘夷、大一统的思想，与现实政治配合较密切；《谷梁》则主要以文义阐发《春秋》经文，较为谨慎。因此宋代的《春秋》学家胡安国曾说：“其事莫备于《左氏》，例莫明于《公羊》，义莫精于《谷梁》。”
《左氏春秋传》也称《左传》，是同为鲁国史官左丘明以《春秋》为本，并参考其他列国资料（《周志》《晋乘》《郑书》《楚杌》等），记述春秋时期的具体史实。《左传》传文比《春秋》经文多出13年，实际记事多出26年（最后一件事为略提三家灭晋），全书绝大部分属于春秋时候事件，但全书的完成已经进入战国时期。
《公羊传》则是战国时齐人公羊高所传，他受学于孔子弟子子夏，最初只是作为家学口耳相传，至公羊高的玄孙公羊寿（汉景帝时人）方与齐人胡毋生合作，将《春秋公羊传》定稿“著于竹帛”。《谷梁传》，传说也是孔子的弟子子夏口述传给战国时鲁人谷梁赤（赤或作喜、嘉、俶、寘）。起初也为口头传授，至西汉时才成书。
《公羊传》和《谷梁传》都是今文经学，而《左传》则是古文经学。秦始皇焚书坑儒后，先秦儒家的典籍多散佚了，流传下来的都是通过师徒父子口授相传，到西汉以当时流传的隶书成文的；而民间也有儒生将先秦典籍埋藏起来，至西汉时被发掘出来，是以先秦文字成文的。
因此，要看历史，还是要看古文经学的《左传》。
春秋《诗经》
诗经稍早.
书名： 诗经
又名： 诗,诗三百
作者： 佚名原作,传说为尹吉甫采集、孔子编订
《春秋》是古代中国的儒家典籍,被列为“五经”之一.《春秋》是鲁国的编年史,据传是由孔子修订的.书中用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗含褒贬之意,被后人称为“春秋笔法”.由于《春秋》的记事过于简略,因而后来出现了很多对《春秋》所记载的历史进行详细记录的“传”,较为有名的是被称为 “春秋三传”的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》.
