现代关注社会的散文现代散文

2023-02-04

本文目录一览：

1、《丁香结》宗璞赏析，给高分，帮忙啊！！！！
2、散文集朝花夕拾的主要内容介绍
3、以现代文学为主题的散文作文1000字
4、经典现代短散文诗
5、现代散文怎么定义和分类的？

《丁香结》宗璞赏析，给高分，帮忙啊！！！！

一、作品赏析

宗璞散文的特点是清新轻盈，用“清水出芙蓉，天然去雕饰”来形容，是很贴切的。宗璞从清华大学外文系毕业，在一个中国哲学家庭受到传统哲学文化很深的熏陶，然而，她的散文创作却不是引经据典的那种文化散文，而是在自己的感受和体验之上的从笔端流出的心灵之语。《丁香结》正是这样的作品。

不管怎么说，从古到今，丁香在文学作品中大多象征着高洁、美丽而又哀婉的事物。有多少诗人，都曾经用丁香来写“愁”啊，所以，就给人这样一种感受，那就是，仿佛丁香花就只能哀愁一般。或许，我也是先入为主了啊，因为看了太多关于丁香与哀愁的诗篇，所以，潜意识中就以为丁香花只能代表哀愁了。

一直以来，丁香花都代表着一个固定的意象，那就是愁思情结，一般来说，我们称之为“丁香结”。那么，为什么会有“丁香结”这样的说法呢？那是因为，古人发现丁香花蕾结而不绽，就好像是人的情结一般，所以，就取了一个名字，叫“丁香结”。自此以后，丁香结，就成了愁思的代名词。

二、作者简介

宗璞，原名冯钟璞，女，1928年出生，当代作家，常用笔名宗璞，笔名另有丰华、任小哲等。中共党员，原籍河南省唐河县，生于北京，著名哲学家冯友兰之女。曾就职于中国社会科学院外国文学研究所。从事小说与散文创作。

代表作品有短篇小说《红豆》《弦上的梦》，系列长篇小说《野葫芦引》和散文《紫藤萝瀑布》等。有著作：《三生石》《我是谁》。2018年，其作品《北归记》获得第三届施耐庵文学奖。

三、原文及出处

1、《丁香结》是作家宗璞的一部散文集。

2、摘录

今年的丁香花似乎开得格外茂盛，城里城外，都是一样。城里街旁，尘土纷嚣之间，忽然呈出两片雪白，顿使人眼前一亮，再仔细看，才知是两行丁香花。有的宅院里探出半树银枝妆，星星般的小花缀满枝头，从墙上窥着行人，惹得人走过了，还要回头望。 [1]

城外校园里丁香更多。最好的是图书馆北面的丁香三角地，种有十数棵的白丁香和紫丁香。月光下，白得潇洒，紫的朦胧。还有淡淡的幽雅的甜香，非桂非兰，在夜色中也能让人分辨出，这是丁香。

在我住了断续近二十年的斗室外，有三棵白丁香。每到春来，伏案时抬头便看见檐前积雪。雪色映进窗来，香气直透毫端。人也似乎轻灵的多，不那么混浊笨拙了。从外面回来时，最先映入眼帘的，也是那一片莹白，白下面透出参差的绿，然后才见那两扇红窗。

我经历过的春光，几乎都是和这几树丁香联系在一起的。那十字小白花，那样小，却不显得单薄。许多小花形成一簇，许多簇花开满一树，遮掩着我的窗，照耀着我的文思和梦想。

古人词云：“芭蕉不展丁香结”、“丁香空结雨中愁”。在细雨迷蒙中，着了水滴的丁香格外妩媚。花墙边两株紫色的，如同印象派的画，线条模糊了，直向窗外的莹白渗过来。让人觉得，丁香确实该和微雨连在一起。

只是赏过这么多年的丁香，却一直不解，何以古人发明了丁香结的说法。今年一次春雨，久立窗前，望着斜伸过来的丁香枝条上一柄花蕾。小小的花苞圆圆的，鼓鼓的，恰如衣襟上的盘花扣。我才恍然，果然是丁香结！

丁香结，这三个字给人许多想象。在联想到那些诗句，真觉得它们负担着解不开的愁怨了。每个人一辈子都有许多不顺心的事，一件完了一件又来。所以丁香结年年都有。结，是解不完的；人生中的问题也是解不完的，不然，岂不是太平淡无味了么？

小文成后一直搁置，转眼春光已逝。要看满城丁香，需待来年了。来年又有新的结待人去解——谁知道是否解得开呢？

扩展资料

一、作者自述

常写游记的原因在喜欢旅行，喜欢与山水相亲。山水于我是朋友，是知音，给我灵气和想象，却限于体力，浅尝辄止者多。

苏辙曾云：“太史公行天下，周览四海名山大川，与燕赵间豪俊交游，故其文疏荡有奇气。（太史公走遍天下，遍览四海名山大川，与燕、赵之间的豪士俊杰交游，所以他的文章疏荡有奇气。）”名山大川一句是向自然，我足迹有限；与豪俊交游一句是向社会，也更感欠缺。

统而言之是要有阅历，枯坐斗室，未免干瘪。二寸象牙上的雕刻不管怎样精细，总觉拘束。何况只是粗粗有个模样儿呢。集子以篇名名，曰《丁香结》。我虽孤陋，尚知生活中多的是难解的结，也许有些是永远解不开的，不过总会有人接着去解。

《丁香结》所收文字原截于一九八五年底，于八七年春排印时又收入八六年所写的两篇。八一年至八六年之散文统归于此矣。

二、背景

宗璞始终都生活在中国高层的知识分子群中，与他们学业的专攻，崇高的操守，事业成就的欢欣，以及家国危亡的忧患深深地纽结在一起。

宗璞本人五十年代初毕业于清华大学外文系。后来在中国文联和中国作家协会等单位工作，得到不少文学界前辈的帮助。1960年以后，一直在外国文学研究所从事编辑和研究。而她生长的门第又是世代书香，父亲、姑母等都是全国著名的学者。

命运之神对她优厚有加，一下子便置她于中国最深厚的文化渊源之中。因此，人们不难看到她的创作和中国悠久的历史、文化传统，知识阶层的气质、情操以及生活方式，或隐或现的，然而又是千丝万缕的联系。

参考资料来源：百度百科-丁香结

参考资料来源：百度百科-宗璞

散文集朝花夕拾的主要内容介绍

《朝花夕拾》创作于1926年，是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集。散文集朝花夕拾的主要内容介绍，我们来看看。

主要内容：

《朝花夕拾》是鲁迅所写的一本散文集。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来的”“回忆文”。最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：对猫的厌恶和仇恨的《狗.猫.鼠》;怀念长妈妈的《阿长与山海经》;批判封建孝道观念的《二十四孝图》;表现封建家长制阴影的《五猖会》;描绘迷信传说中的勾魂使者《无常》;写塾师寿镜吾的《从百草园到三味书屋》;揭露庸医误人的《父亲的病》;描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》;最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》;潦倒一生的同乡好友《范爱农》。

《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密的结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

基本介绍

原名《旧事重提》，后由鲁迅改为《朝花夕拾》，一向得到极高的评价。“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期，这个词的意思是早上的花晚上来捡，这里指鲁迅先生在晩年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。

写作背景

《朝花夕拾》创作从1926年2月开始，到11月结束。后又在1927年7月11日写了《后记》。《朝花夕拾》最初以《旧事重提》为总题，陆续发表于《莽原》半月刊。1927年7月，鲁迅在广州重新加以编订，并添写《小引》和《后记》，1928年9月结集时改名为《朝花夕拾》。于1928年9月由北京未名社出版，列为作者所编的《未名新集》之一。1929年2月再版。1932年9月第三版改由上海北新书局重排出版。书的封面为陶元庆所绘。

《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：表现了鲁迅对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨的《狗·猫·鼠》；怀念长妈妈又哀其不幸,怒其不争的《阿长与山海经》；批判封建孝道的虚伪和残酷的《二十四孝图》；表现封建家长制阴影的《五猖会》；描绘迷信传说中的.勾魂使者《无常》；写童年之事的《从百草园到三味书屋》；揭露这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命实质的《父亲的病》；描写一个心术不正，令人憎恶的衍太太形象的《琐记》；最使鲁迅感激的日本老师《藤野先生》；潦倒一生的同乡好友《范爱农》。《朝花夕拾》将往事的回忆与现实的生活紧密地结合起来，充分显示了作者关注人生、关注社会改革的巨大热情。

这十篇散文，是“回忆的记事”（《三闲集·〈自选集〉自序》），比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历，生动地描绘了清末民国初期的生活画面，是研究鲁迅早期思想和生活以及当时社会的重要艺术文献。这些篇章，文笔深沉隽永，是中国现代散文中的经典作品。其中不少作品被纳入初中课本如《从百草园到三味书屋》等，可见它对教育事业起着非常大的作用啊。

1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只待了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅在厦门大学的图书馆楼上写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另外五篇散文就构成了《朝花夕拾》的主要部分。

《朝花夕拾》于1927年出版。

内容简介

《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关于少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与〈山海经〉》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《范爱农》《后记》12部分组成。《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。

以现代文学为主题的散文作文1000字

中国现代文学是指1919年－1949年间的文学，中国现代散文也同样如此，在这三十多年中，散文的发展也经历了三个发展阶段。

第一阶段1919－1927，以反帝反封建为主题，从五四新文学革命至1927年，这是中国现代散文的开创时期。开创了现代散文关注人生、参与历史变革，其基本主题是反帝反封建，艺术上创建了各式各样；有效表达现代人思想感情，适合现代读者审美需要的散文，奠定了现代文学的发展基础，这一时期在中国的散文发展史上具有划时代的历史意义。

第二阶段1928－1937，以阶段斗争为主题，大革命失败后，革命形势的逆转，新文学阵营地也在这个历史转折关头发生了新的分化和组合，广大作家的创作面临了新的考验和选择，这一时期散文取材的范围扩展，写实性，战斗性增强，社会政治思想主题深化，使现代散文沿着反帝反封建的方面继续前进，并为下一阶段的服务于民族，民主革命的战争提供了宝贵经验。

第三阶段，1937－1949，以抗日战争、抗日救亡主题，抗日战争全面爆发后，中国社会进入了战时大动荡、大变迁的状态，由于这一时期客观上不同政治区域，文化据点不同，作家的创作也因时因地而异，比如上海的“孤岛”时期，国统区，解放区各地的散文创作及特点也有不同。

在“文学革命”的呐喊中就有散文变革的呼声。刘半农首先提出“文学散文”的概念。周作人率先把文学散文称为“美文”。王统照在《纯散文》一文中，则把文学散文称为“纯散文”且分为五类：

经典现代短散文诗

散文诗一般表现作者基于社会和人生背景的小感触﹐注意描写客观生活触发下思想情感的波动和片断。这些特点﹐决定了它题材上的丰富性﹐也决定了它的形式短小灵活。下面我们来看啊一下关于散文诗的内容吧。

经典现代短散文诗篇一：

本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

——自嘲

黑夜，像极了青衫上的破洞，看不穿的边缘，看不透的世界，我想紧握住那么一双拉我上岸的手，我极力的掩饰住我的无助，如果可以这样，如果可以转身抹去岁月滴落的剔透，也不至于落得孤身一人，辜负了我的青春深情。

人生，像是一场暴风雨，过后，没有人会停在原地，来的来，去的去，直至窒息。不知何时黄土堆满的坟前，还会有寥寥几笔的青绿，我们都在努力的奔跑，都在重拾本属于自己的勇敢，也许命运总是让人跌跌撞撞，才能看见曙光，可是，可是那些出现太早的遗憾，也没能改变本该消退的心酸，容颜一点点的老去，却还是颓废着，执着着，哭泣着，自笑自怜。

背负着初心，却丢掉了自我，兜兜转转，原地徘徊，我后悔吗？不曾，我愤怒吗？不会，我绝望吗？不是，连我自己都无法准确回答，这些时日，我竟然过的风轻云淡，我只是接受着本该行走的行程，我不再强求我会得到些什么，也许，这一生，不再漫长。

当把生死都看透，当体会到何为命运，当把一切都做格式化，任性的我还是依旧任性，不做命运的傀儡，不做生活的将就，我该要怎么承认那些原本，总说越期待越残忍，舔透那些原本的伤痕，直到血，一点一点渗透到肤间，或者漫出表面，在咧笑的寒风里，竟然没有一点一点的疼。

生命，辗转出了恨，我开始接受过去的那些不完整，接受原本的自我，接受本不该接受的昨天，一年一年的逝去了，忽然发觉所谓的永恒，不过是死后的世界，那般空洞，逝去，不是结束，而是开始，而我们为什么活着，不过是六道轮回里那百分之十几的体验，时间，或许是虚构的，人生，或许是注定的，意识，或许是其他维度的成全，无论记起还是遗忘，都不过是风华里那最后的流沙，为人，也许从出生时的哭喊到结束时的放手，从紧握到解脱，短短几十年，弹指灰飞烟灭。

怪，只怪星辰浩瀚，我们只是渺小的其中一颗，飘浮出所谓的城；怪，只怪彼此本是陌生，从生到亡，只为偿还前世的债，今生的缘；怪，只怪人类特有的爱并不是万能，当它成为一种伤害。人，本生来冷酷，本就是无情，却还是造就牵扯出那么多的关系，一辈子，经历生死离别，一辈子，经历功名利禄，一辈子，经历的所谓的过程，念与不念，转眼间都不会再见。

所谓的珍惜，只不过过的幸福，所谓的荒度，不过是另一种蹉跎，朝朝暮暮，阴晴月缺，自然的规律总是那么的通透，以至于我们都无法定夺，我们只有遵守，我们只有在枷锁中纠葛。

Ive must to been blind，

i must to been crazy，

day after day theres a space to fill。

Longly！

也许有一天，我会告别，告别一切，告别那些残酷和隐忍，我从未畏惧，我只怕最后的结束对不起我的付出，讽刺我的郁郁而终。

忆，从秋过往冬，跪倒的生活，攀爬不起，转身回眸，空空如也，还剩下些什么？

厌倦了生活，厌倦了那些救赎，厌倦了来自灵魂深处，那些最初的梦。万种喧嚣歌颂的那个我，已不想被卷入漩涡，彼岸的沟壑，开满了曼陀罗。

还在继续昨日的游弋，还在计划着美好的注定，还在与空荡荡的命运说声别离，终于在年少的着迷里偏离了轨迹，为什么连稀薄的空气都挂着晴，为什么如流星陨落出决堤的阴雨，我跋山涉水，踏过千里万里，在每一次的失眠里，在眼泪里失去，我一次次的忘记，一次次的缱绻，像个瘦弱的亡灵，逃避在一隅里，这画面，是我过去不曾想象的画面，能不能装作不认识我，能不能装作遗忘我，能不能让这个世界没有我，能不能......

南怀瑾说：“佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。”

哦，前尘的错，原来还是不舍得，那些红尘的萧索，只是江山太寂寞，烟雨太沉默，纵然不食这人间烟火，时空总交错，孤心漂泊，只可惜，这样的开始，错，都是错。

想念过去那个我，笑容满面，想念遥远的过去，我路过的书店，想念下雪的冬天，放映的黑白默片，凌晨12点，我为自己祭奠。

翻开时间的旧照片，我已不在里面。

经典现代短散文诗篇二：

女子如春天一般美丽。温柔婉约，面若桃花，倾国倾城。她从江南烟雨款款走来。她穿一身薄薄的红裙，画一柳叶眉，涂淡淡红唇，貌似西施。执笔挥洒江南如画，挥笔泼墨细雨润荷塘，桃花笑春风。

她有着春风一样的心事，春花一样的年纪，春雨一样的心灵。烟雨古城，走来这样一位淡淡素装的女子，风情万种，温柔似水，笑颜如花。捧一本书，书中故事千回百转，却转不过依人的春色入眼，春韵入心。

春风轻轻撩起她的黑发，柔发飘动，如丝丝柳絮随风飘舞。心随着风飘过点点心事。独倚栏轩，心事如春，春雨化心。那一层层花事，浮起了依人多少柔情往事。错过了春天一样的恋情，却盛开了心中如春的文字。文字里，花开满园，天蓝蓝，水清清，盛开的心事如红花一样灿烂美丽。

文字于她，是春风中的精灵，是蓝天中的白云，是绿水中的天鹅，是细雨中的清凉，是红花中的.妩媚，是爱情中曾经的凿凿誓言，甜蜜温馨，是爱情的怦然心动，是烟雨中离去的那个高大提拔的身影。

女子如夏天一般火热。性情直爽，心态乐观，笑若阳光。她从热带雨林中走来，来到江南烟雨地。她穿一件白色的确凉衬衫，一条蓝色牛仔短裤，戴一顶咖啡色帽子，貌似年青时候的林青霞，一脸的阳光，一脸的朝气，一脸的笑傲江湖。

她有着如莲一般的心事，荷花一样的年纪，阳光一样的心灵。来到烟雨古城，依人将她的火热的心融入到淡淡的空灵与飘逸中。捧一本书，坐在荷塘的旁边，看接天莲叶无穷碧，赏荷花的娇羞多姿，嗅淡淡荷花香.

荷花开得旺盛，开得热火朝天，开得如依人水晶一般的心灵。那年，依人在江南烟雨中遇到那双如她的心一样热情的眼睛，给她的心，引起了一阵阵人生若只如初见的共鸣。在山山水水间，留下了它们拥抱的身影、火热的吻、浪漫的足迹以及点点如莲的回忆。盛放在烟雨中的爱情，如荷花一样年轻一样红润，一样醉人醉心醉情。

文字于她，就是那朵荷花，那朵夏风细雨中的荷花，在曾经的美好中回忆过往的缠绵，只如初见的美丽，阳光下花朵的晶莹剔透。写下自己的故事写下初见的怦然心动，写下缠缠绵绵走天涯的共醉时光。

女子如秋天一般忧郁。柔弱敏感，泪如秋雨，心若浮萍。她是典型的江南女子。穿一身紫色长裙，撑一把油纸伞，在悠长悠长的雨巷中幽怨徘徊。是啊，她是戴望舒笔下撑着油纸伞的女子。真的有这么一首诗，是专门为这样的女子而写的。

她有着林微因一样的才情，有着张爱玲一样孤独的心灵，有着三毛一样执着的爱情。秋雨，飘飘洒洒，落在她的脸上，她撑着一把伞，走在江南的雨巷中，如雨的心事飘落心间。沧海桑田，哪敌得过忧伤的往事；过眼烟云，哪盖得住过女子诗人一般敏感而美丽的心境；悲欢离合，哪胜得过女子心中那一丝惆怅的高傲。

灿烂的烟火，昙花一现，在风中，在雨中，在火红的枫叶中。饱读的读书，忧郁的才情，隽永的文思，化作笔下一个个秀丽的字眼，化作一个个意味深长而悲伤的故事，化作一首首秋天里美丽而充满灵性的诗篇。

女子如冬雪一样清纯。冰清玉洁，面若梨花，心若飘雪。冬天，江南也下起了大雪。北风呼呼地吹，吹得漫天雪花洋洋洒洒，见不着天，也见不着地。身穿一红色大衣，冻得红通通的脸颊，深黑色而有神韵的眼珠，如雪一样的肌肤，如雪一样的心灵。

她有着雪一样的心事，有着红梅一样的坚强，有着雪飘然的情怀。她脖子上的围巾，是白色，雪一样的白色。这条围巾，曾经牵起两颗纯洁的心灵。在彼此心意搭起一座彩虹般的桥梁。下雪了，两个人围同一条围巾，一双手套，一人戴一只。两个人一起坐在屋顶上看雪，诺言如雪，心如雪；泪眼如雪，伤如雪。

靠不近，曾经的美好；伤不起，曾经的誓言，只留下悲伤而美丽的回忆。往事如霜，情如梅，在悲伤中看到了楚楚绽放的红梅，那样红润，那样灿烂，那样耀眼！是血的颜色，除了水，人还有骨血。怕什么？！曾经的离散，曾经的伤害，早已随雪融化，看到是离视线越来越近的红梅，总有一天，别人在她眼中看到的除了雪一样洁白的心灵，还看到那火红的梅花，燃烧，燃烧，再燃烧！

文字于她，是漫天飞舞的大雪，是那条温暖的围巾，是那朵眼得像血的梅花。文字，已然入了她的生命，在心中下着如雪文字，下着美丽的雪景，下着手套里的曾经，下着那又远又近的红梅。

女子很美，美如春夏秋冬；文字很美，穿越春夏秋冬。女子在着说不完的故事，便用文字，记载春花秋月、感怀烟火岁月、感叹悲欢离合，感受美丽伤感的花事。

文字在女子笔下，就是如花开倾城的春天；就是美丽如莲的夏天；就是惆怅若雨的秋天；就是洁静如雪的冬天。文字，就是春里的柔情；就夏天里的醉人时光；就是秋天里的隽永文思；就是冬天里的曾经温暖守候。

文字，在女子心中，是一朵红花，绚烂了岁月；文字，在女子心中，是一朵荷花，馨香了心灵；文字，在女子心中，是一把油纸伞，遮盖了惆怅；文字，在女子心中，是一朵红梅，点缀了漫天大雪。

当那些美丽的女子，用文字描绘春夏，泼墨秋冬，用文字刻画心灵深处最美丽的感觉，用文字挥洒如莲心事，那么，文字便是她们生命中的美丽花朵，便是她们故事收藏最深的地方，芬芳了她们整个生命。