诗经如山如河 如什么如什么诗经
本文目录一览：
诗经中关于痴情的诗句
1.有关痴情的诗句
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
相思相见知何日？此时此夜难为情。
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
此情可待成追忆，只是当时已惘然。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
只愿君心似我心，定不负相思意。
人生自是有情痴，此恨不关风与月
他生莫作有情痴，人间无地著相思。
相思一夜情多少？地角天涯不是长。
执子与手，与子偕老。
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
九幽阴灵，诸天神魔。以我血躯，奉为牺牲。三生七世，永坠阎罗。只为情故，虽死不悔
此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
2.表示痴情的诗句
1. 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》
2. 死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。-佚名《诗经邶风击鼓》
3. 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》
4. 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》
5. 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-元稹《离思五首其四》
6. 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》
7. 此情可待成追忆，只是当时已惘然。-李商隐《锦瑟》
8. 问世间，情是何物，直教生死相许。-元好问《摸鱼儿二首其一》
9. 平生不会相思，才会相思，便害相思。-徐再思《折桂令》
10. 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。-白居易《长恨歌》
11. 人生自是有情痴，此恨不关风与月。-欧阳修《玉楼春》
12. 只愿君心似我心，定不负相思意。-李之仪《卜算子》
3.诗经里描写爱情的诗句
遥想2500年前的爱情 文/路生 《诗经》是我国文学的宝贵遗产，它收集了距近2500年前500年间的305篇诗歌作品，其中，有大量的是描写恋爱与婚姻生活的，如今读来感慨良多。
（一） 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。
劳动给予了女性窈窕的身姿。劳动的女性不用减肥。
劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。
劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。 （二） 有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。
求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。
她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。
（三） 女曰：“鸡鸣。”士曰：“未旦。”
“子兴视夜，明星有烂。”“将翱将翔，弋凫与雁。”
“弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。” “知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。知子之好之，杂佩以报之。”
妻子说：鸡叫了。 丈夫说：天还未亮。
妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。 丈夫说：那我要去射凫雁了。
妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。 丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。
奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。
她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。
（四） 静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜。
说怿女美。 自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。 漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。
她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。 简单的礼物却能加深爱慕的情意。
送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。
爱，最为重要的是情。情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。 这是《诗经.卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。
作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。
女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。
执子之手，与子偕老。祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经.召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”
一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。《氓》出自《诗经.卫风》。）
祝您好运。
4.诗经中体现人情痴的诗句,出处
（一） 关关睢鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 劳动是美丽的，劳动的女性惹人爱慕。
《诗经》的首篇《关睢》就是描写劳动的女性获得男性爱慕的作品。劳动给予了女性窈窕的身姿。
劳动的女性不用减肥。劳动的女性的窈窕的身姿，深深吸引了爱慕她的男性。
男性为她展转反侧，夜不能眠，她因此获得了爱情。劳动的女性观之若画，其韵深遂；劳动的女性品之若茶，其香清心；劳动的女性咏之如歌，其声远矣！2500年前的劳动的女性不知今天的“傍大款”为何，劳动让她美丽无比，招人爱慕的同时，自食其力。
（二） 有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮！ 有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮！ 有梅，顷筐之。求我庶士，迨其谓之！ 这位女子仿佛不大会“推销”自己，到了婚嫁的年龄还嫁不出去，只能在心里一个劲儿地着急。
开始时，她还想出嫁时选择一个好日子，但很快，她便有些等不住了，也管不了什么吉日不吉日的了。她似乎还想在向自己求婚的男人前面撒撒娇，但易逝的青春如同成熟的梅子纷纷落地，越来越稀少，她很快便没有那个兴趣了，巴不得人家开口呢！这个女子若为足不出足的那类，她将自己这份真实的情感写下来，等待有人前来求婚，而当那一天真正到来，她也许会被羞得满面徘红——这是多么的可爱！而她若为敢于在山间向众多的男子唱此类情歌的那类，这将是何等地大胆与直白！我没有理由怀疑她的相貌，因为，诗或曰歌已使她非常之美了。
美丽的诗歌要比美丽的征婚广告强千万倍。 （三） 女曰：“鸡鸣。”
士曰：“未旦。”“子兴视夜，明星有烂。”
“将翱将翔，弋凫与雁。” “弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。琴瑟在御，莫不静好。”
“知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。” 妻子说：鸡叫了。
丈夫说：天还未亮。 妻子说：你起来看看吧，启明星那么亮。
丈夫说：那我要去射凫雁了。 妻子说：我用射得的凫雁为你制肴下酒，愿我们和乐偕老。
丈夫说：我知道你与我同心，衷心爱我，我把杂佩送给你，表示我的报答。 奔走于都市，我似乎从未想到去一片原始古老的地方狩猪。
霓红灯下的女人成群结队，但与她们结婚，我肯定得学会做饭。她们已不愿为别人做出牺牲了，甚至拒绝生孩子。
那古老的土地上的茅草屋令我向往，是它和那个乖巧的女人让我重心找到了爱情的感觉，但我并非原始蒙昧主义者。 （四） 静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。 静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜。说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
漂亮的女孩似乎很顽皮，她将诗作者约到了城楼，自己却藏了起来，在暗中望着诗作者“搔首踟蹰”。她送给诗作者一支“彤管”（红色的笔管）和几根茅草，在诗作者的眼里不但彤管很美丽，而且她更美丽了。
简单的礼物却能加深爱慕的情意。送礼物的人也许有很大的随意性，但这却被精心准备的更会人喜欢。
若是茅草变做鲜花，彤管变做更加值钱的东西，也未必能使对方更加地真诚与痴情。爱，最为重要的是情。
情人眼中出西施，说不定那人送礼物给诗作者的女子很丑！ （五） 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也；女之耽兮，不可说也。
这是《诗经.卫风》中一首题为《氓》诗中的几句，是一位弃妇所写。作者通过劝说斑鸠不要馋嘴去吃桑葚，告诫姑娘别轻易爱上男人。
她说，男人们寻欢作乐，把女人说甩就甩了，而女人一旦投入进去便会不能自拔的。女人为爱而生，女人甚至可以为爱而死，被弃的女人叫人同情。
女人最善良，善良的女人最易动情，这也便注定了她们最易受伤。执子之手，与子偕老。
祝愿美好的爱情地久天长！ （作者注：“有梅”一首出自《诗经.召南》；“女曰：‘鸡鸣’。”一首出自《诗经.郑风》；“静女其姝一首出自《诗经.郑风》。
《氓》出自《诗经.卫风》。）。
5.诗经中关于爱情的诗句
《诗经·关雎》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
lt；诗经·子衿
青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。
lt；诗经·静女
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。 彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
lt；诗经·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
《诗经·采葛》
彼采葛兮，一日不见，如三月兮！
彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！
彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！
诗经·国风·邶风 击鼓
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
诗经·周南·桃夭
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
我愿与君相知
山无棱，天地合，乃敢与君绝！
愿得一心人，白头不相离。 汉 ；卓文君〈白头吟〉
得成比目何辞死
愿作鸳鸯不羡仙。 唐；卢照邻〈长安古意
身无彩凤双飞翼
心有灵犀一点通。 唐；李商隐〈无题〉
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！ 唐；白居易〈长恨歌〉
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 唐；李商隐〈无题〉
6.诗经中有关爱情的诗句有哪些
关雎
[格式：诗经]
[作者：诗经]
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【注释】
关雎：出自【诗经·国风·周南】。
雎鸠：水鸟名，即鱼鹰。传说它们情意专一。
逑：（雔）之借字，（雔），双鸟之意。
荇菜：水草名。
寤：睡醒，寐：睡眠。
芼：音帽，有选择之意君子偕老
[格式：诗经]
[作者：诗经]
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也；
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也！
【注释】
出自【诗经·国风·鄘风】。
子衿
[格式：诗经]
[作者：诗经]
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？
青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
【注释】
出自【诗经·国风·郑风】。
7.表达“痴情”的诗句有哪些
落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》
死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经邶风击鼓》
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
形容"痴情"的成语：
1. 情之所钟：钟：汇聚，专注。指痴情所向，十分专注。
2. 甘心首疾：甘心：情愿，乐意；首：头；疾：病，引申为痛。想得头痛也心甘情愿。形容男女之间相互思念的痴情。
3. 痴男怨女：旧指爱恋极深但感情上得不到满足的男女。
4. 痴心女子负心汉： 沉迷于爱情中的女子碰上无情无意的男子。
5. 痴云騃雨：痴：入迷；騃：通“呆”，迟钝。形容男女痴迷于情爱。
8.描写痴情的古诗词
1、酒入愁肠，化作相思泪。——《苏幕遮》
2、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
3、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。——《一剪梅》
4、天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。——张先《千秋岁》
5、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
6、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。——郑愁予《赋别》
7、入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。——李白《三五七言》
8、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
9、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙》
10、凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
11、相见争如不见，有情何似无情。——司马光《西江月》
12、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。——佚名《凤求凰琴歌》
13、滴不尽相思血泪抛红豆。——《红豆词》
14、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。（）——李商隐《无题六首其三》
15、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。——梁启超《台湾竹枝词》
16、嗟余只影系人间，如何同生不同死？——陈衡恪《题春绮遗像》
17、今夕何夕，见此良人。——佚名《诗经·唐风·绸缪》
18、死生契阔，与子成悦。执子之手，与子偕老。——佚名《诗经·邶风·击鼓》
19、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——柳永《凤栖梧》
20、相思相见知何日？此时此夜难为情。——李白《三五七言》
21、如何让你遇见我，在我最美丽的时刻。为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。——席慕蓉《一棵开花的树》
22、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首其四》
23、自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。——徐干《室思》
24、君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？——曹植《明月上高楼》
9.有关的痴情的诗句
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君.---蝶梦--- 只为 梦想着 幻化而出时 将会 拥有绚丽的翅膀 以及遇你 热炽 永远的疼爱 今生 才愿意 心甘情愿 做一只寂寞的蚕 在洁白的梦里 期待 一份真诚的许诺 ---空白--- 美丽的质地啊 究竟是什么 是那 暗夜里流浪的心绪 还是 天边卷过的云彩 那么 饥渴的眼睛 怎么看不清爱的是非 那么热切的盼望 怎么 不懂心的涟漪 当冰霜的足迹 履过 初春的浪漫 该如何安抚哦 这一颗瀛弱的心 能不爱就不爱吧 若爱变成一种负累 那么 再美丽的守侯 也只会 豪雨成灾 ---秋色--- 还有什么 可以 比脱轴的美丽更慑人啊 你一路踪迹 和着 腼腆动人的音符 轻轻地 飘忽而来 这一袭风清月白的芳华 足以 让不眠的夜莺 为你敛声静听 这欢乐骄傲的步履 足以 让星辰为之静隐 且让 一季斑斓的彩虹 都为你细心修饰 且让 一晨晶莹的雨露 都为你精心装点 让你绝尘脱俗 淋漓尽致 呵 花园中流连的精灵 若你轻捷到来时 请系上清脆的铃儿吧 好让 所有崇敬的目光 都在沉梦中 被你唤醒 ---雪人--- 飘雪的日子里 我依然孤傲雪中 弥漫胸怀的 都是 无限温暖的秘密 祈盼 成为那朵 让你日夜呵护的花儿 还有生命里 为你 迎风飘摇的绿叶 梦想着和煦五月 熏香的风 还有 六月里 为你 娇柔灿烂的新娘 今夜 我晕眩地渴望 融在你的怀里 让冰冷的唇 化在 你火热的心间 ---呵手--- 春天到来的时候 万物 复苏了 当怀春的女子 仍在孤独中蛰伏 那么 没恋情的日子 就是 一池流不动的水 若春天与心事无关 止水与寂寞无系 怀春的女子 只好 把所有的时光 细细呵护 一双 柔软无骨的手 只为 纤纤小手 能把空虚谱成华章 能把寂寞编成妙韵 能把神不守舍 绘成 一幅又一幅 如诗如幻的水墨画 然而 需要呵护 仅有纤纤的玉指吗 那柔润的心 柔弱的情 早已 守候在这里了 等你 只等你来 ---琴心--- 每当 夜的精灵 再次欣然而至 那些恣意跳跃的音符 又在琴弦上飞舞 挥洒间 豆英炸裂 落花与彩蝶逸飞 心中的高山流水 悠然 在莲指间 飘升 然而 飞花的飘逸 落英的缤纷 又岂是七弦五弦 所能 无可顾忌地约束呢 呵月浅 呵灯深 有谁在月下 为你变成桂树 无法 逃脱夜夜的相思 ---吻我--- 我的爱人 若你 执意着坚持着要吻 我的爱 我愿 请你饮尽我 山水般的容颜 流云飘瀑间 红霞泛起 嫣然 请掬起水中的月亮 饮我 迷般的眼睛 诗般的眉 若还是不够 请吻馨香的花瓣吧 轻轻的 柔柔的 甜甜的 沁润 只要 千万千万 别给“疯狂” 驱散梦的叆叇 不要让粗俗 亵渎 我的灵魂。
君子偕老诗经注音及翻译
君子偕老诗经注音及翻译如下：
jūn zǐ xié lǎo ， fù jī liù jiā ；
君子偕老，副笄六珈；
wěi wěi tuó tuó ， rú shān rú hé ， xiàng fú shì yí 。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
zǐ zhī bù shū ， yún rú zhī hé ！
子之不淑，云如之何！
cǐ xī cǐ xī ！ qí zhī dí yě 。
玼兮玼兮！其之翟也。
zhěn fā rú yún ， bú xiè dí yě 。
鬒发如云，不屑髢也。
yù zhī tiàn yě ， xiàng zhī tì yě ， yáng jū zhī xī yě 。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
hú rán ér tiān yě ！ hú rán ér dì yě ！
胡然而天也！胡然而帝也！
cuō xī cuō xī ， qí zhī zhǎn yě 。
瑳兮瑳兮，其之展也。
méng bǐ zhòu chī ， shì xiè pàn yě 。
蒙彼绉絺，是绁袢也。
zǐ zhī qīng yáng ， yáng jū zhī yán yě 。
子之清扬，扬且之颜也。
zhǎn rú zhī rén xī ， bāng zhī yuán yě ！
展如之人兮，邦之媛也！
译文如下：
这美人和君子白头到老，头上插着玉簪还有步摇。看她举止从容仪态万方，山一般稳重河一样窈窕，那合身的礼服文采光耀。这女人是如此的不幸，未来的日子如何是好。
多么的华美啊多么灿烂，那衣服绘着野鸡的图案。稠密乌黑的头发像乌云，她根本不屑用假发装点。两鬓旁垂着耳瑱光闪闪，象牙做的搔头发髻上簪，方正的额头白净又光鲜。若非上苍造就怎么会如此媚人！若非上帝安排如何这般美艳！
多么的华美啊多么灿烂，洁白的礼服是这么耀眼。外罩里是细葛布的内衣，这就是她那贴身的汗衫。你的双眸多么清澈明亮，方正的额头美丽的容颜。竟然有如此美貌的人啊!！这真是全国绝世的美人。
华美服饰，如山如何——《诗经》之《鄘风·君子偕老》
原文：
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何！
玼兮玼兮，其之翟也。
鬓发如云，不屑髢也。
玉之瑱也，象之揥也，扬且之晳也。
胡然而天也？
胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也。
蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛兮！
译文：
发誓与君共偕老，发髻斜插金步摇。
步态款款自雍容，如山如河气质高，
华贵礼服合体貌。
品行不端令人叹，如何评价她才好？
鲜艳夺目光华照，彩绘锦雉是礼服。
秀发如云稠且密，不屑假发来光耀。
玉做耳塞不妄听，象牙骚首髻上簪。
肤如凝脂眉头展。
就是天仙降人间，就是帝女下了凡。
白纱曼妙是夏装，
外罩绉纱袖宽大。
眉清目秀额头广，
倾国倾城美姑娘。
译文：
《鄘风·君子偕老》这首诗，让我们见识了中华古文明的头饰之美、华服之美，如华美的簪子，轻灵的步摇，美玉做的耳坠、耳塞，象牙做的骚首，缀满珠玉、描龙画凤的礼服， 细薄的绉纱……其实、描写这些不是为了斗富，而是大有讲究。举一个例子，古代皇帝的冠冕，头顶有块长方板，前圆后方，比喻天圆地方；悬挂在方板前后的那个珠玉帘，一般用五彩丝线珠玉而成，代表五行；前后各12串，代表二十四节气。总之皇帝被认为是掌控了天地大秘密的人，同时，眼前有珠帘，就是“非礼勿视”；两耳有瑱，也就是有耳塞，就是“非礼勿听”。老百姓呢？男孩子成熟了，要把头发扎起来，意思是要懂得约束自己，头顶一个发髻，男孩从此变成了顶天立地大丈夫的“夫”；女孩一旦成熟（初潮过后），也会把头发盘起来，扎上个簪子，到了“及笄之年”。
而什么人该戴什么帽子，该穿什么衣服，也马虎不得。这首诗宣姜秀发高耸、额头白皙、眉眼秀气、衣着华贵，“委委佗佗，如山如河”，看似没毛病，但后世说，此篇意在讽刺宣姜“不称其服”，也就是说宣姜的德行玉服饰不匹配。“子之不淑，云如之何？”是说：宣姜失德不淑，让人无可奈何。为什么如此说呢？因为有人认为宣姜被公公胁迫时，应该以死相拒，而她不仅没这么做，后来还与卫宣公一起陷于杀子的大过错中，活生生地从一个美丽的女人变成了恶妇，让人无限痛惜。
诗经：《君子偕老》
君子偕老，副笄六珈。 委委佗佗，如山如河，象服是宜。 子之不淑，云如之何？
玼兮玼兮，其之翟也。 鬒发如云，不屑髢也； 玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。 胡然而天也？胡然而帝也？
瑳兮瑳兮，其之展也， 蒙彼绉絺，是绁袢也。 子之清扬，扬且之颜也。 展如之人兮，邦之媛也！
注释：
偕老：共同生活到老。
副：王后的首饰。
筓：簪。
珈：饰玉，又称步摇，加在筓下，垂以玉，有六个。
委委：步行很美的样子。
佗佗：身材长大美丽。
如山如河：形容疑重、深沉的样子。
象服：华丽的礼服
不淑：不善。
如之何：奈之何
玼：音此，花纹绚烂，形容玉的色彩很鲜明。
其之翟也：绣着山鸡图案的象服
鬒：音诊，美发，形容头发又黑又密。
髢：音敌，用假发编织的髻。
瑱：音掭，耳坠
揥：音替，剃发针
扬：广场，指前额宽广方正。
皙：白色。
胡：何，为什么。
瑳：音搓，形容玉色洁白。
展：展衣，用白纱制作。
絺：音吃，细葛布；
绁袢：夏天穿的.薄衫
清扬：形容眉清目秀，容貌漂亮。
媛：美女
赏析：
《君子偕老》讽刺卫国宣夫人宣姜外貌的美丽，华贵而行为丑陋无耻，但诗人写得很含蓄、委婉，构思奇特，描写细致，写宣姜的服饰仪态华贵雍容，写美如天神的容颜气质，末章特别写她夏日淡装，繁复不惜笔墨。其实这正是诗人独俱匠心之处，以美写丑，从反面讽刺，主要一句“子之不淑”，画龙点睛。美的外貌与丑的灵魂形成强烈的反差，也就造成了更为深长的讽刺意味。
